目錄歷史帶給我們的好處 悠久歷史的意思 中國(guó)歷史悠久表現(xiàn)在哪里 我們祖國(guó)歷史悠久有哪些 中國(guó)悠久的歷史文化
歷史悠久是指記載和解釋作為一系列人類進(jìn)程歷史事件很久遠(yuǎn)。
【time-honoured；time-honored】歷史悠久的；因?yàn)楣爬隙芫囱龅模挥蓙?lái)已久的。
出處：《禮記·中庸》：“博厚配地，高明配天，悠久無(wú)疆。”
擴(kuò)展資料：
描寫歷史悠久的成語(yǔ)有：
[源遠(yuǎn)流長(zhǎng)]yuán yuǎn liú cháng 源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久。
[源源不斷]yuán yuán bù duàn 形容接連不斷。
[源源不絕]yuán yuán bù jué 源源：水流不斷的樣子。形容接連不斷。
“歷嘩鄭史”的含義在中文中最早僅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字與“事”相似，指事件。許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“史，記事者也；從又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，也就是“史官”。
反義詞：歷史短暫豎蘆銷。
由此引申，則代表被史官被紀(jì)錄的事，換句話說(shuō)，即所有被文字紀(jì)錄的過(guò)去事情。“歷史”一詞出現(xiàn)較晚，《三國(guó)志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權(quán)“博覽書傳歷史，藉采奇異”。“史”前加“歷”字是指經(jīng)歷、歷法，也就是人類經(jīng)歷的一段時(shí)余游間。
在事件中加入時(shí)間的概念，“歷史”一詞就具有了當(dāng)今的含義。近代日本學(xué)者為翻譯英文“history”，便以歷史二字附會(huì)之，使其成為對(duì)應(yīng)詞。
參考資料：-悠久
以下是本人（語(yǔ)文課代表）積累的所有基礎(chǔ)性的中國(guó)古代史的資料，望采納！
一、我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是云南的元謀人，距今約170萬(wàn)年。
2、北京人生活的時(shí)間距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年，最早使用天然火。
3、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家，6000多年前，生活在長(zhǎng)江流桐塌擾域的河姆渡人已栽培了水稻，5000多年前生活在黃河流域的半坡人已栽培了世界上最早的粟和蔬菜。
二、夏、商、西周奴隸制王朝
1、約公元前21世紀(jì)，禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。這表明王位世襲制代替了“禪讓制”（通過(guò)推舉選出部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法叫禪讓制）。
2、約公元前16世紀(jì)，湯滅夏建立了商朝。商朝時(shí)盤庚遷都至殷并使統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)。
3、商朝制造的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。（記熟書P12的司母戊鼎圖）湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是青銅器中的精品。
4、約公元前11世紀(jì)，周武王發(fā)兵滅亡了商朝建立了西周。
5、西周實(shí)行分封局旦制，春秋時(shí)期，分封制開(kāi)始瓦解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制逐漸被郡縣制取代。秦時(shí)實(shí)行中央集權(quán)制。唐三省六部制，唐朝以中書省、門下省、尚書省為中央政府最高衫伍統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。元朝的中央和地方機(jī)構(gòu)：中央實(shí)行一省制： 元朝廢除三省，設(shè)中書省，為最高行政機(jī)構(gòu)，設(shè)樞密院，為最高軍事機(jī)構(gòu)，同時(shí)設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)；地方實(shí)行行省制：除河北、山西、山東由中書省直接管理外，地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省。
三、春秋戰(zhàn)國(guó)
春秋時(shí)期是奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是封建社會(huì)的形成時(shí)期。
1、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期從公元前770年開(kāi)始到公元前476年結(jié)束。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年到公元前221年。
2、春秋時(shí)期第一個(gè)稱霸的諸侯是齊國(guó)的齊桓公，他任用管仲為相，改革內(nèi)政，使國(guó)家日益強(qiáng)大。最后一個(gè)霸主是越王勾踐。春秋五霸是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要諸侯國(guó)有齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”（各主要諸侯國(guó)的位置——北燕南楚、西秦東齊、上中下是趙魏韓）。趙、魏、韓是由春秋時(shí)期的晉國(guó)分裂而來(lái)的。
4、秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是實(shí)行商鞅變法，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，地處最西邊的諸侯是秦國(guó)。
5、我國(guó)最早的音樂(lè)教育制度形成于西周。最早出現(xiàn)鐵農(nóng)具的時(shí)期是春秋時(shí)期
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成都平原變成“水汗從人，不知饑饉”，有“天府之國(guó)”美稱。
7、漢字的演變（甲骨文、金文、小篆、隸書）：漢字源于甲骨文，商周時(shí)期，鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又稱鐘鼎文。雕塑藝術(shù)在商朝和西周時(shí)期已發(fā)展到很高水平。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于商朝。
8、道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子（李耳），其樸素辯證法思想反映在《道德經(jīng)》里；莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的繼承人物。
9、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子（孔丘），他整理了《詩(shī)經(jīng)》，編訂了《春秋》，其言行記載在《論語(yǔ)》中；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人物，他們主張實(shí)行“仁政”，認(rèn)為“民為貴，君為輕”，反對(duì)連年不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
10、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。
11、法家代表人物是韓非，他主張權(quán)力集中到君主手中，按現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革，以法治國(guó)。
12、孫武是春秋晚期齊國(guó)杰出的軍事家，著有《孫子兵法》一書；戰(zhàn)國(guó)時(shí)杰出的軍事家孫臏著有《孫臏兵法》。
13、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家對(duì)社會(huì)變化提出不同的看法，著書立說(shuō)，宣傳自己的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
四、秦漢時(shí)期
1、公元前221年，秦王嬴政（始皇帝）滅亡六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期割據(jù)局面。（書P44秦始皇像）。
2、秦朝規(guī)定全國(guó)規(guī)范的文字是小篆，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是圓形方孔錢。秦萬(wàn)里長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼寧。
3、公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。公元前206年，秦朝滅亡。
4、公元前202年，劉邦（漢高祖）建立西漢，定都長(zhǎng)安。
5、西漢初年漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策。文帝與景帝兩代，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，減輕刑罰，提倡節(jié)儉，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)文景之治的局面。休養(yǎng)生息的政策實(shí)行，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為西漢的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。
6、漢武帝的推行的一系列政治經(jīng)濟(jì)措施，促成大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)。
7、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的著名學(xué)者是西漢時(shí)期的董仲舒。
8、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，定都于洛陽(yáng)。劉秀在位時(shí)，政局漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，國(guó)力日益強(qiáng)盛，史稱為“光武中興”。
9、西漢時(shí)的播種是耬車；東漢時(shí)出現(xiàn)了新型灌溉是翻車；杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓內(nèi)冶鐵，比歐洲早1000多年。
經(jīng)濟(jì)形態(tài)觀察，中國(guó)古代人口主要由自由民構(gòu)成，私有制、商業(yè)活動(dòng)發(fā)達(dá)。周朝時(shí)商業(yè)主要由封建領(lǐng)主階層控制的官商貿(mào)易和庶民的自由貿(mào)易構(gòu)成。秦漢以后實(shí)行中央集權(quán)，人口由士、農(nóng)、工、商等構(gòu)成，其中以從事農(nóng)業(yè)的自由民為主體，是一個(gè)君權(quán)官僚制下的以土地為主要生產(chǎn)資本的較為自由的商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一些重要的行業(yè)譬如油鹽米等由官商壟斷。除了農(nóng)業(yè)，手工業(yè)以及商業(yè)貿(mào)易也有很大的發(fā)展。早在漢朝絲路的開(kāi)通，促進(jìn)了東亞與中亞至歐洲的陸上交通時(shí)，國(guó)際尺虛貿(mào)易早已起步；隋唐時(shí)大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)了南北貿(mào)易；唐朝的盛世及外交的開(kāi)放、交通的建設(shè)陵亮燃，更使各國(guó)文化、物資得以交流；宋代時(shí)出現(xiàn)了紙幣；元代時(shí)因?yàn)槿骈_(kāi)通了商旅的關(guān)卡而導(dǎo)致與中亞的商業(yè)交流十分繁榮；明朝中葉實(shí)行海禁，清代鍵梁則受到西方國(guó)家海上發(fā)展的影響，海上國(guó)際貿(mào)易發(fā)展迅猛
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅時(shí)期算起，至今已有5000多年的歷史了。
我們了望著兩千年前建造的萬(wàn)里長(zhǎng)城,心想著雄壯的兵馬俑，有形象生動(dòng)的甲骨文，有栩栩如生的中國(guó)國(guó)畫，有儀態(tài)萬(wàn)千的中國(guó)書法，有具有藝術(shù)性的篆刻印章，每一個(gè)稱呼都是中國(guó)文明的歷史。
所以，能代表中國(guó)歷史悠久的有很多，比如中國(guó)國(guó)畫、中國(guó)書法、篆刻印章、京戲臉譜、皮影、兵馬俑、甲骨文等等。
中國(guó)國(guó)畫：
具有中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色的繪畫表現(xiàn)形式之一就是中國(guó)國(guó)畫。中國(guó)國(guó)畫在中國(guó)有著悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶。
國(guó)畫表現(xiàn)出了鮮明的民族藝術(shù)特色，其歷史久遠(yuǎn)可追溯于象形文字,歷夏、商、周各朝，圖文漸見(jiàn)于青銅器上，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)的綿畫已具線條的特色，西漢后期古墓中的壁畫更是豐富多采。所以中國(guó)國(guó)畫是中國(guó)歷悠久的文化之一。
中國(guó)書法：
中國(guó)的書畫藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了中國(guó)五千年璀璨的文明以及無(wú)與倫比的豐富文字記載為世人所認(rèn)可的嬗變過(guò)程。
在這博大精深的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。
篆刻印章：
篆刻藝術(shù)，是書法和鐫刻結(jié)合，書法 主要是篆書，鐫刻主要是包括鑿和鑄，以此來(lái)制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式。篆刻興起于先秦，盛于漢，衰于晉，敗于唐、宋，復(fù)興于明，中興于清。迄今已有三千七百多年的歷史。
甲骨文：
甲骨文距今已經(jīng)有約3600多年的歷史，它發(fā)現(xiàn)于中國(guó)河南省安陽(yáng)市殷墟，是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物。
甲骨文是中國(guó)的一種古老文字，是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。甲骨文又稱“為契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。
擴(kuò)展資料：
能體現(xiàn)中國(guó)歷史悠久的還有：
京戲臉譜：
中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛(ài)好者的非常喜愛(ài)的藝術(shù)門類，在國(guó)內(nèi)外流行的范圍相當(dāng)廣泛，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。
兵馬俑：
即秦始皇兵馬俑，也稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。
皮影戲：
皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故橡乎事的民間戲劇。
皮影是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。據(jù)史書記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
參考資料來(lái)源簡(jiǎn)芹：-纂刻
參考資料來(lái)源：-中國(guó)書法
參考資梁咐悉料來(lái)源：-甲骨文
參考資料來(lái)源：-皮影戲
中宏團(tuán)亂國(guó)是世界文明古國(guó)之一，中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明之一。
中華文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若從黃帝時(shí)代算起，約有4700年。舉世公認(rèn)，中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一。
中華民族有著悠久的歷史。從遙遠(yuǎn)的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在我們祖國(guó)的土地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家貢獻(xiàn)著自己的才智。
中國(guó)歷史自黃帝時(shí)代算起則約有5000年。
1949年10月1日，北京天安門廣場(chǎng)舉行開(kāi)國(guó)大典，中央人民政府主席毛澤東莊嚴(yán)宣告: 中華人民共和國(guó)正式成立。
擴(kuò)展資料
我國(guó)的民族識(shí)別工作，大體可劃分為四個(gè)階段。
第一階段：從1949年中華人民共和國(guó)成立至1954年第一次全國(guó)人口普查。經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的實(shí)地考察和科學(xué)研究；
這一階段首先認(rèn)定了(包括歷來(lái)公認(rèn)的)蒙古、回、藏、滿、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、哈尼、哈薩克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜；
高山、水、東鄉(xiāng)、納西、景頗、柯?tīng)柨俗巍⑼痢⑶肌⑷隼㈠a伯、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯、鄂溫克、鄂倫春、保安、裕固、塔塔爾等38個(gè)少數(shù)民族。
第二階段：從1954年至1964年第二次全國(guó)人口普查。在第一階段取得的經(jīng)驗(yàn)和成果基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把民族識(shí)別工作引向深入。
本階段對(duì)上次全國(guó)人口普查登記的所剩族體名稱(183個(gè))進(jìn)行逐一研究，新確定了15個(gè)少數(shù)民族，即土家、畬、達(dá)斡爾、赫哲、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龍(后改名為德昂)、獨(dú)龍、京、毛難(后改名為毛南)、門巴；
同時(shí)，將普查中自報(bào)的74個(gè)族體分別歸并到已確定的53個(gè)少數(shù)民族中。
第三階段：從1965年至1982年第三次全國(guó)人口普查。這一階段中，1965年認(rèn)定了西藏珞瑜地區(qū)的珞巴族，1979年認(rèn)定了云南基諾山的基諾族。至此，我國(guó)民族大家庭的成員增加到56個(gè)。
第四階段：從1982年第三次全國(guó)人口普查至今。本階段的或辯民族識(shí)別工作除繼續(xù)為一小部分族體的認(rèn)定進(jìn)行調(diào)查研究外，主要進(jìn)行民族成份的恢復(fù)、更改和某些族體的歸并工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1982年以來(lái)，全國(guó)恢復(fù)、更改民族成份的人數(shù)在1200萬(wàn)人以上。
參考資料來(lái)源蔽檔：-中華
