聽(tīng)到了這種音樂(lè)？一聽(tīng)，就是凄凄慘慘戚戚，讓人內(nèi)心悲痛，萎靡不振，那些所謂的靡靡之音，聽(tīng)了這種音樂(lè)，自己也會(huì)變得萎靡不振，一籌莫展，進(jìn)入困境，甚至有些音樂(lè)讓人產(chǎn)生面臨絕境的感覺(jué)。比較極端的例子是1932年，那么，聽(tīng)到了這種音樂(lè)？一起來(lái)了解一下吧。
《孝經(jīng)·廣要道章第十二》
【原文】子曰：“教民親愛(ài)，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌。移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。安上治民，莫善于禮。
【白話(huà)】孔子說(shuō)：“教育百姓互相親近友愛(ài)，沒(méi)有比倡導(dǎo)孝道更好的方法了。教育百姓禮貌和順，沒(méi)有比納賀服從自己兄長(zhǎng)更好的方法了。轉(zhuǎn)移風(fēng)氣、改變舊的習(xí)慣制度，沒(méi)有比用音樂(lè)感化更好的方法了。要想使君主安心，百姓馴服，沒(méi)有比用禮教辦事更好的了。
【思考之一】怎樣做到移風(fēng)易俗，把社會(huì)風(fēng)俗導(dǎo)歸正途呢？
《孝經(jīng)·廣要道章》說(shuō)“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。我們都希望能夠改變不良的風(fēng)俗，使得社會(huì)愈來(lái)愈穩(wěn)定，民心愈來(lái)愈淳厚，夫子告訴我們最好的方法就是用“樂(lè)”。
音樂(lè)是最容易使人產(chǎn)生共鳴的教化形式。史料記載，從黃帝時(shí)代到唐堯虞舜，歷代帝王都有自己的樂(lè)師和樂(lè)舞，帝王要研究音樂(lè)，當(dāng)作教化人民、團(tuán)結(jié)族群的一種重要形式。孔子更是把樂(lè)列入《六經(jīng)》之一（詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋），作為教育培養(yǎng)學(xué)生的重要課程。
音樂(lè)對(duì)人的影響是潛移默化的。日本著名科學(xué)家江本勝博士有本書(shū)《水知道答案》，他用水來(lái)做實(shí)驗(yàn)，研究音樂(lè)對(duì)水結(jié)晶的影響。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，不同的音樂(lè)居然導(dǎo)致水結(jié)晶的圖案完全不同。可想而知，音樂(lè)對(duì)人體的影響，也一定是非常大的，所以聽(tīng)音樂(lè)一定要有選擇。
以上就是聽(tīng)到了這種音樂(lè)的全部?jī)?nèi)容，是的如果她聽(tīng)到這個(gè)英文歌曲，說(shuō)明她的心情是傷感的。傷感的人只會(huì)聽(tīng)傷感的音樂(lè)，所以可以看得出來(lái)她現(xiàn)在的心情是很低落。當(dāng)然也不排除她失戀了。既然是這樣子，如果你真的關(guān)心她，那就發(fā)個(gè)信息安慰她吧。
