目錄楊貴妃真正的墓 真實(shí)歷史楊貴妃 楊貴妃像 楊貴妃歷史畫(huà)像 真實(shí) 李隆基和楊貴妃的歷史
01
“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。”——白居易《長(zhǎng)恨歌》
楊玉環(huán)無(wú)疑是中國(guó)古代最美麗的女人之一，聊起楊玉環(huán)，大家就會(huì)想到她那絕世的容顏，還有那個(gè)大唐盛世，當(dāng)然，如此無(wú)與倫比的美人落得的結(jié)局也令人惋惜不已。到底楊玉環(huán)有多美，唐玄宗才會(huì)被她迷得神魂顛倒，各大文人雅士也紛紛寫(xiě)詩(shī)歌頌她的美麗呢？網(wǎng)絡(luò)上的一張復(fù)原圖也許能說(shuō)明答案。
首先，能通過(guò)層層選拔進(jìn)入宮中得到皇帝的寵幸已經(jīng)足以證明楊玉環(huán)出眾的氣質(zhì)了，況且楊玉環(huán)不僅僅是被寵幸這么簡(jiǎn)單，而是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，可想而知楊玉環(huán)的風(fēng)姿得有多優(yōu)越了。
唐代以胖為美，但也不是大家今天理解的那種胖，而是一種協(xié)調(diào)的豐腴美。而楊玉環(huán)正是將這種豐腴而不失端莊大氣的美體現(xiàn)得淋漓盡致。在那個(gè)沒(méi)有人造美麗的時(shí)代，一切都是純天然的美，楊玉環(huán)能夠生得這樣一個(gè)黃金比例的身材與絕美的容顏，令大家紛紛拍案叫絕，實(shí)屬非常難得了。
02
當(dāng)然了，楊玉環(huán)的美不僅僅體現(xiàn)在外在上，還有她的修養(yǎng)與氣質(zhì)上，古代的女子想要進(jìn)宮常伴皇帝左右，在身份和修養(yǎng)上沒(méi)有點(diǎn)真底子還真是不太行。楊玉環(huán)也是如此，對(duì)于詩(shī)書(shū)禮儀那是樣樣精擾凱通，此外，楊玉環(huán)的興趣點(diǎn)還正好與皇上不謀而合，如此高貴美麗的女子，想不受寵也難。
“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。”——白居易《長(zhǎng)恨歌》
白居易的這句詩(shī)充分說(shuō)明了楊玉環(huán)的受寵程度，這是被天下之主認(rèn)可的美麗，唐玄宗顯而易見(jiàn)的偏愛(ài)更是加重了楊玉環(huán)的光環(huán)。除了唐玄宗，以及才說(shuō)道的白居易，還有我們的千古詩(shī)仙詩(shī)圣，李白和杜甫等各大文人才子高李蘆都驚嘆與楊玉環(huán)的盛世容顏，還為她寫(xiě)下了千古名篇。能得到狂放不羈的李白的贊美，以及對(duì)皇宮的驕奢華貴不屑的杜甫的歌頌，戚帶也足以說(shuō)明楊玉環(huán)無(wú)與倫比的美麗。
楊玉環(huán)復(fù)原圖
大家在看了一些楊玉環(huán)的歷史畫(huà)像之后已經(jīng)能夠大概浮想出她的美了，而在看了她的復(fù)原圖之后，很多人覺(jué)得歷史上的楊玉環(huán)與現(xiàn)在的一名女星長(zhǎng)得頗有幾分相似，而且這個(gè)叫做馮寶寶的女星還出演過(guò)楊玉環(huán)這個(gè)角色。也許兩人卻是在容貌上有諸多相似吧，這樣一看，大家似乎對(duì)楊玉環(huán)的容貌不再那么抽象了。
楊玉環(huán)的美是公認(rèn)的美，而且楊玉環(huán)雍容華貴，端莊大氣的美不僅僅代表她自己的出眾氣質(zhì)，還代表著那個(gè)時(shí)代的盛世繁華之美。
楊玉環(huán)號(hào)稱(chēng)有閉月羞花、傾國(guó)傾城之貌唯耐，就連帆遲唐代詩(shī)人李白也寫(xiě)詩(shī)贊美過(guò)她的美貌。唐玄宗甚至為了她違反倫理道德，跟自己的兒子搶指轎春女人，足以說(shuō)明楊玉環(huán)的美麗。
詩(shī)仙李白里看到了楊玉環(huán)在月下賞牡丹也是心生愛(ài)慕，就是就寫(xiě)出了“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”這樣的千古名句來(lái)形容楊玉環(huán)的美。她在宮中深受唐玄宗的喜愛(ài)，因?yàn)楫?huà)像中她真的非常白皙，無(wú)關(guān)非常好看的美女，連李白都為她寫(xiě)過(guò)那么多的詩(shī)句來(lái)歌頌她的美。
中國(guó)總有四位美女，其中就有楊貴妃楊玉環(huán)是唐玄宗的妾她可以說(shuō)是個(gè)大美人中國(guó)古代不僅有許多描寫(xiě)她的文章，連她的美貌也傳到了日本。我們都知道，在唐代，胖才是美，而楊玉環(huán)的身體自然略顯胖我們應(yīng)該知道，很多時(shí)候，瘦女人都很漂亮，比如漢代的趙飛燕，她很苗條。
當(dāng)然，這也是因?yàn)闂钣癍h(huán)苗條的身材讓她很有特色所以人們經(jīng)常用“艷瘦歡飛”來(lái)形容美麗，也就是說(shuō)，無(wú)論她多胖多瘦，都有自己的特點(diǎn)楊貴妃。據(jù)其叔父、河南學(xué)者前鬧曹陽(yáng)軒介紹，他的父親楊宣炎，曾任蜀國(guó)秘書(shū)，早逝唐玄宗三年被選為長(zhǎng)壽公主開(kāi)元四年，玄宗最?lèi)?ài)的妃子吳暉去世了。”后宮有成千上萬(wàn)的妃嬪，她們都不知道。”阿諛?lè)畛姓呦蛩嘎叮膬合笔恰白蠲赖呐恕薄?/p>
大年初八10月，唐玄宗以太宗的名義使她成為一名道士。為李茂娶媳婦，偷偷帶著玉環(huán)進(jìn)宮。”《唐書(shū)》說(shuō)：“太祖才華橫溢，能歌善舞，能歌善舞，智慧超群每一個(gè)錢(qián)都期待著歡迎他，并把他放在心中的最高位置。”這座宮殿被稱(chēng)為“淑女”禮儀和女王一樣。白象山的《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)：“自然之美，難以舍棄有一天，它站在國(guó)王一邊回首往事，我發(fā)現(xiàn)我的生活中有許多美麗的東西，如六宮無(wú)彩，春夜苦短，君王無(wú)初夜，歡愉無(wú)眠，春夜有特別之夜，后宮三千美人有三千恩惠。
不幸的是，美好的時(shí)光并沒(méi)有持續(xù)太久。幾年后，安史起義爆發(fā)。在隨后的馬維坡兵變中，中唐玄宗不得不殺死楊玉環(huán)他也被李恒王子趕下臺(tái)，度過(guò)了悲慘的晚年。對(duì)楊貴妃的外貌有這樣的描述。她的皮膚柔軟，玉掘掘質(zhì)凝乳慧散罩，眉毛像遠(yuǎn)山的雛菊，長(zhǎng)長(zhǎng)濃密的睫毛挺拔美麗，嘴巴比包兒還小，臉蛋細(xì)膩。一雙桃花眼，兩條柳葉眉，一顆紅顏痣，兩眼之間蘊(yùn)藏著百轉(zhuǎn)柔情。
幸運(yùn)的是，它們的五官嬌嫩，大眼睛，柳眉和鵝蛋臉，非常漂亮這是李隆基喜歡楊玉環(huán)的最大原因。主要的楊玉環(huán)也很像我們的現(xiàn)代明星馮寶寶。
中國(guó)古代十大美女
西施
西施浣紗西施，名夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。時(shí)越國(guó)稱(chēng)臣於吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。吳被滅后，越王勾踐班師回朝，攜西施以歸。越王勾踐的夫人潛使人引出，負(fù)以大石沉于江中，曰：“此亡國(guó)之物，留之何用？”后人不知其事，訛傳與范蠡泛舟五湖，不知所終。遂有“載去西施豈無(wú)意？恐留傾國(guó)誤君王”之句。又有言范蠡恐越王復(fù)迷其色，乃以計(jì)沉于江中，此是錯(cuò)誤的說(shuō)法。
西施是個(gè)浣紗的女子，她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng)流傳開(kāi)來(lái)。中國(guó)歷史中西施是美的化身和代名詞，因此她排第一毫無(wú)疑問(wèn)。
貂蟬
貂蟬畫(huà)像貂蟬，在關(guān)漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西并州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿(mǎn)。王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓，而貂蟬也跟隨了呂布。呂布死后貂蟬不知所蹤，羅貫中在《三國(guó)演義》里只有兩個(gè)人物沒(méi)有記載去向，其中就有貂蟬。而根據(jù)我對(duì)三國(guó)的研究，我認(rèn)為貂蟬最終是跟隨了曹操，而關(guān)羽之所以后來(lái)又反叛曹操投拍襪奔劉備，就和貂蟬有關(guān)。
相傳貂蟬在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱(chēng)為“閉月”了。歷史上有很多關(guān)于貂蟬的傳說(shuō)，而我看過(guò)的就不下十余種版本，其中更是有傳說(shuō)曹操、諸葛亮和關(guān)羽等人都被其吸引，可見(jiàn)其美。位居第二，實(shí)至名歸。
王昭君
昭君畫(huà)像王嬙，號(hào)昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君亦有風(fēng)華絕代之容，傾國(guó)傾城之貌，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋。王昭君的歷史功績(jī)，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話(huà)。紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開(kāi)人世。
昭君在一個(gè)秋高氣爽的日子里告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)絕世傾城的美麗女虧消子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁”的代稱(chēng)。以其美貌與貢獻(xiàn)，探花一位非她莫屬。
楊貴妃
楊貴妃畫(huà)像楊貴妃，原名楊玉環(huán)，唐代蒲州永樂(lè)人(山西永濟(jì)人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見(jiàn)楊玉環(huán)的姿色后，欲納入宮中為女道士銷(xiāo)賀知，號(hào)太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢(shì)傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭(zhēng)獻(xiàn)珍玩者。嶺南經(jīng)略史張九章，廣陵長(zhǎng)史王翼，因所獻(xiàn)精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛(ài)嶺南荔枝，就有人千方百計(jì)急運(yùn)新鮮荔枝到長(zhǎng)安。后安史之亂，唐玄宗逃離長(zhǎng)安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說(shuō)是因?yàn)闂顕?guó)忠(貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國(guó)忠。六軍又不肯前行，謂楊國(guó)忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。安史之亂與楊貴妃無(wú)關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當(dāng)年楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝?lài)@息，對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō)：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日？”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態(tài)豐腴，很多人理解成胖。可是一個(gè)胖女人怎能成為帝王崇愛(ài)？我猜想因?yàn)楫?dāng)初沒(méi)有一個(gè)詞，所以文人不知如何描寫(xiě)，那個(gè)詞就是“性感”。能與前三位并稱(chēng)中國(guó)古代四大美人，說(shuō)明她有足夠的資本，排名第四沒(méi)有問(wèn)題。
馮小憐
馮小憐可說(shuō)是北齊王妃中最著名的女性了，是中國(guó)歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之后。馮小憐是時(shí)代北齊后主高緯的淑妃，原是皇后穆黃花身邊的侍女，是后來(lái)才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛(ài)于一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國(guó)遭到覆亡的命運(yùn)。
據(jù)《北史》記載：馮小憐“慧黠，能彈琴，工歌舞”。是一位聰明、漂亮，又有才情的女子。
據(jù)有的野史筆記記載，馮小憐是一個(gè)天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達(dá)到了最佳的黃金分割比例，曲線(xiàn)玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。在冬天軟如一團(tuán)棉花，暖似一團(tuán)烈火，懷抱就是叫人欲死欲仙的溫柔鄉(xiāng)；而夏天則潤(rùn)滑如玉，涼若冰塊。內(nèi)挾淫技，宛若處子。與之交接承歡，無(wú)不曲盡其妙。使高緯這個(gè)久歷風(fēng)月的人，也感到了一種新鮮無(wú)比的奇趣與快樂(lè)。
蘇妲己
妲己，為中國(guó)商朝最后一位君主商紂王的寵妃，人稱(chēng)：一代妖姬。傳說(shuō)姓蘇，不過(guò)有關(guān)蘇的來(lái)源有不同說(shuō)法：一種說(shuō)法認(rèn)為其父親乃是諸侯蘇護(hù)；另外一種說(shuō)法是，妲己來(lái)自一個(gè)叫蘇的部落。
根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國(guó)色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。
趙飛燕
趙飛燕，原名宜主，江都人（今揚(yáng)州），趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇后，能歌善舞，體態(tài)纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱(chēng)“飛燕”。成帝時(shí)入宮，為婕妤，后立為皇后。平帝即位后，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩(shī)人李白在應(yīng)玄宗之詔創(chuàng)制“清平調(diào)三章”歌頌楊貴妃的艷美時(shí)，其中有“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。”之絕句。可見(jiàn)她的美，在李白心中，占有絕對(duì)的席位。在中國(guó)，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃并稱(chēng)為“古代中國(guó)三大杰出女舞蹈家”。
鄭旦
影視作品里塑造的“鄭旦”鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛(ài)國(guó)情懷的剛烈女子。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來(lái)，西施是廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無(wú)聞，不為人知。
據(jù)說(shuō)鄭旦和西施隔江相住，平時(shí)很少見(jiàn)面。鄭旦平時(shí)聽(tīng)老人們講西施長(zhǎng)得如何如何美，心里就暗自琢磨：自己已經(jīng)長(zhǎng)得很美了，這西施如此受人夸獎(jiǎng)，說(shuō)不定長(zhǎng)得比自己還美，何不抽空去看看她，比比看到底誰(shuí)美。之后鄭旦和西施比美的結(jié)果人們無(wú)從知道，只是傳說(shuō)中，那天，姐妹兩個(gè)手拉手來(lái)到村外的四眼井前，坐在井臺(tái)上一邊說(shuō)話(huà)，一邊照影。只見(jiàn)水中兩對(duì)明眸，4只鳳眼，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。從這個(gè)故事中，我們可以看出，鄭旦的美貌與西施不相上下。
褒姒
周幽王和褒姒褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰，被一對(duì)做小買(mǎi)賣(mài)的夫妻收養(yǎng)，在褒國(guó)（今陜西省漢中西北）長(zhǎng)大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國(guó)，褒人獻(xiàn)出美女褒姒乞降，幽王愛(ài)如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對(duì)她更加寵愛(ài)，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊(cè)立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽(yáng)嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”
果然不出伯陽(yáng)所預(yù)料，原來(lái)褒姒因?yàn)檫^(guò)不慣宮中生活，加之養(yǎng)父被太子宜臼所殺，心中憂(yōu)恨，平時(shí)很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發(fā)出重賞，誰(shuí)能誘發(fā)褒姒一笑，賞以千金，虢國(guó)石父獻(xiàn)出“烽火戲諸侯”的奇計(jì)，周幽王同褒后并駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報(bào)警諸侯一隊(duì)隊(duì)兵馬聞警來(lái)救，至?xí)r發(fā)現(xiàn)平安無(wú)事，又退兵回去，褒姒看見(jiàn)一隊(duì)隊(duì)兵馬，像走馬燈一樣來(lái)來(lái)往往，不覺(jué)啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信于諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說(shuō)被殺），司馬遷說(shuō)：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬(wàn)方故不知，”（《史記·周本紀(jì)》）意思是說(shuō)，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來(lái)了。西周遂亡。
《史記·周本紀(jì)》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。
甄宓
蔡少芬飾演甄宓——電視劇《洛神賦》甄宓，中山無(wú)極人，漢太保甄邯的后人，父親官至上蔡令。三歲時(shí)失去父親，九歲能文識(shí)禮，看懂過(guò)去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。后來(lái)曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州，甄氏獨(dú)自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛(ài)，之后她為丕生下魏明帝及東鄉(xiāng)公主。延康元年正月，文帝稱(chēng)帝，封她為文昭皇后。漢亡之后不久，因曹丕得了新寵郭后、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內(nèi)使賜死她，葬于鄴。曹植為了紀(jì)念她，寫(xiě)了千古留芳的《洛神賦》。甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇后詩(shī)選》，其中的《塘上行》堪稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)歌的典范，膾炙人口，流傳至今。她創(chuàng)造發(fā)明的“擰旋式”發(fā)型很美麗。據(jù)載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時(shí)，此蛇則盤(pán)纏成形，她仿效而梳成發(fā)型，每天皆同蛇形變化而梳發(fā)不同，取名為“靈蛇髻”。
曹植《洛神賦》中認(rèn)為甄宓就是水中洛神，以曹子建的智慧能如此贊賞，可見(jiàn)其美艷程度必然要進(jìn)前十。
楊玉環(huán)的真容誰(shuí)也念雀沒(méi)見(jiàn)滑兆過(guò)吧，不過(guò)唐朝都是以肥為美，在我的印象中，就是長(zhǎng)得跟殷桃扮演的楊玉環(huán)一個(gè)樣子仔讓早，栩栩如生
