邢臺清風樓歷史，邢臺清風樓簡介

歷史
2023-05-12

目錄
清風樓記
邢臺清風樓多少年了
邢臺市襄都區清風樓介紹
邢臺清風樓簡介
邢臺清風樓是干什么用的

清風樓記

清風樓為重檐歇山式建筑，總高七丈多。因古稱高十丈，故又名百尺樓。清風樓共分三層。由下而上，第一層為磚石所筑樓臺，中有拱券門以通車轎行人。第二層用青磚砌成臘森正四周圍欄，中間正廳南北兩門對開，門兩旁連有大型花窗以采光。正廳西南壁、西壁與北壁上依次鑲嵌唐代著名詩人、山水畫家王維的四季山水圖（春景已佚）刻石，與曾于明嘉靖年間（1522―1566）任順德府知府的著名詩人李攀龍的清風樓題詠詩石刻，以及其后明、清兩代其他順德府官員步李詩之韻，和作的清風樓題詠詩石刻共計十三方。二層正廳東南角設有樓梯可直登第三層。第三層與第二層以木質樓板相隔，正廳四面開門并連有花窗，正廳四角以青磚壘就，并開有八面滿月型洞窟，誠所謂“四牖洞辟輪悔”，八面來風。正廳四周朱欄與楹柱相映，玲攏剔透十分壯觀。第三層榱題下懸一巨匾，榜書“清風樓”三字，蒼勁秀雅，精雕細鐫，頗具書勢。

據明代陳音《清風樓記》，登上清風樓第三層極目遠眺，可將邢臺四時美景盡收眼底。春季“淑氣方熙，群翎奏巧，嘉禾蔥郁，遠山如黛”；夏季“畫景舒長，云蹤出岫，槐柳垂蔭，芰荷散馥”；秋季“玉霜方濃，銀詹萬里，雁騖高飛，水天一色”；冬季“凝春行寒冱凍，竹松晚翠，積雪未消，列峰堆玉”，即所謂“四時萬景，分革畢陳”，是邢州即順德府歷代宮員和士大夫們政余酒后登高望遠，對景生情，吟詩作畫，舞文弄墨的絕佳場所。

另據明萬歷十八年（1590）邢臺縣知縣朱浩所撰《趙襄子詞堂記》，順德“府清風樓前舊有坊，額日‘邢襄舊地’。”朱潔是有史第一部《邢臺縣志》的主修者。這坊雖曾與清風樓相依相伴，如今卻已經不在了。

邢臺清風樓多少年了

邢臺氏指兄激舊八景之八---鴛水靈井

邢臺舊八景之七---柳溪春漲

邢殲塵配臺舊八景之六---鼎梅晴雪

邢臺舊八景之五---玉泉夕照

邢臺舊八景之四---仙翁古洞

邢臺舊八景之三---達活名泉

邢臺舊八景之二---野寺鐘聲

邢臺舊八景之一---群樓遠眺

邢臺市襄都區清風樓介紹

邢臺舊八景之一——郡樓遠眺

清風樓位于邢臺舊城中心，原府衙前左側，今仿古街北端。據府志記載“建自唐、宋……”后因戰亂等故，慘遭毀壞。于明朝憲宗成化三年（公元1467年），邢州知府黎光亨籌資重建。樓高七丈余，下有石筑臺，斗拱飛檐，莊嚴雄偉，具有明代建筑風格。

清風樓，為重檐歇山式建筑，共分三層。每一層為磚石拱圈，圈下既可通車，又能行人，還是夏日消暑納涼之佳期處；每二層四周青磚圍欄，中間為正廳，前后兩門對開，在廳內西南角的墻壁上鑲嵌著唐代詩人、畫家王維的夏、秋、冬三景山水圖石刻三塊。（春景遺失），另有清風樓題記石刻十塊。東墻邊有樓梯，直通三樓。此處為木質地板，四面開門，可謂之“四牖洞辟”。黎光亨自我標榜：“皇風清穆，來自帝側，我先宣之，播于八級”。三層頂檐下有一巨匾，上書“清風樓”三字，蒼勁信虧秀雅、鐫刻精剔，該字為重建后明代一宰相所書，后遺失，今匾乃照前復制。沿四周憑欄，極目遠眺，市肆櫛比、山水在目，舊時邢州全景盡收眼底，故名"群樓遠眺"。

明朝陳音的《清風樓記》對該樓形容的淋漓御鎮盡致，并以物敬人，堪稱佳作。他這樣寫道：“政暇集客登埃，遠近山澤之勝，舉在指盼間，維時淑氣方熙，群翎奏巧，嘉禾蔥郁，遠山如黛，畫景舒長，云蹤出岫，槐柳垂陰，芰荷散馥，玉霜方濃，銀詹萬里，雁鶩高飛，水天一色，疑寒互凍，竹松晚翠，積雪未消，列峰堆玉，四是萬景，分萃畢陳，曷不一取，以名子之樓而獨經清風名，公曰：‘風之來也，憑高者先者，有伉斯樓，涼飆四集，爽我襟裙，驅此炎烈，有耳者，孰不聞者；有之志，孰不夷懌此？吾所有有取于風乎。’客曰：‘吾子抱濟物之志，非流連風月如庾，亮者豈羨風于斯樓。夫有聲之風足以襲之外；無聲之風足以感人之中。’周公告君陳曰：‘爾唯風’。孔子曰：‘君子之德風，德之為風，入人也，深矣’。昔楊震、胡質、包拯、趙忭、李及諸賢以廉為吏，脫然不污，至今千百載之，下想其清節，猶使人興起踴躍，如盛暑而御涼風也，今子之為郡，固扃私門，苞苴無路，污政溷淆，清風滌之。猛政酷烈，清風涼之。下吏承風，黔首戴德。有歌曰：三冬皓雪兮，我公之室；三春膏雨兮，我公之澤；君子之風兮，小人是則。故子以清風名樓，使后之人將指斯樓為伯夷之居”。又傳說，清風樓原為封建士大夫階級乘涼閑敘，論功行賞，舞文弄墨，吟詩作畫的地方。

據記載，清風樓歷代曾有幾次小修，光緒二十八年重修。解放初，曾進行過一次修繕。民國十七年，就畿衛戍總司令鐘麟曾在此設“中山圖書館”。一九八二年，由省、市撥款進行了大修，并列入河北省重點文物保護單位。一九九八年，由邢臺市人民政府重修。現在，清風樓已成為邢臺市的游覽名勝之一。

邢臺舊八景之二——野寺鐘聲

滑拆神開元寺俗稱東大寺，位于邢臺市舊城東北隅，東圍城路北段路西。該寺建于唐朝開元年間，迄今已有一千二百多年的歷史。開元寺原占地四十五畝，座北面南，氣勢宏偉。原寺門前有大型影壁一座，影壁上有滾龍團花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飛龍姿態雄健、造型優美，且暴出影壁數寸，活靈活現，頗有欲躍欲飛的神態。雕塑之細膩逼真，砌工之高超卓絕，均為北方所罕見。跨越雄偉的山門，便是頭殿，即彌勒佛殿。此殿除有造型獨特的偶像外，四壁皆字題剛勁的名人詩詞。相傳是鐘離權為拜訪該寺主持，有道高僧萬安而作。其詩云：“得道高僧不易逢，幾時歸去愿相從，自言佳個連滄海，別是蓬萊第一峰”。另一詩云：“莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神，閑來屈指從頭數，見得清平有幾人”。鐘離權是否有其人無從考查，但借詩抒發當時人民的心聲卻是事實。

二殿為毗盧殿，之后為三殿，即釋迦牟尼殿。該殿為硬山式建筑，巍峨壯觀，結構精巧，殿前有四根石柱，門側東西兩面的四根石柱高達4.5米，柱圍2.5米，柱上皆游龍石雕，數條游龍石柱蟠蜷。龍體龍首突出石柱之外20至35公分。儼似真龍游躍騰舞,其龍姿之矯健雄壯及巧奪天工之雕刻藝術，除我國孔廟石柱外幾乎無與其匹。如此高超稀有之珍品，在“十年動亂”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今，否則早被破壞。三殿正門龍柱兩側均系石雕花，工藝之精巧、細膩令人嘆為觀止。第四殿，是大雄寶殿，（又稱三世佛殿），此殿規模最大，風格別具，因年久失修，不少地方塌壞，在省、市政府的重視下，現已進行徹底翻修。

開元寺為歷代名剎，唐開元年間初建時，名聲大噪，為我國北方香火鼎盛之最。五代時天竺（印度）高僧空本在后梁乾化年間（911年--915年）曾在這里翻譯佛經，對中外文化交流，作出了卓越貢獻。元世祖忽必烈在邢建元帥府，安撫司等，忽必烈曾數幸開元寺，故寺建于唐而昌盛于元。明正德年間又重加修繕。據史料記載，自唐、宋、元和明初，該寺有僧數千，良田數頃，游僧、佛徒更是不可勝數。正如史料所云：“每當朝暾初上，暮煙繚繞，僧人唪經，撞鐘之聲遠聞十里之外”。堪稱我國北方的佛教中心。

開元寺內有一巨型鐵鐘，高二米七○，下沿圍長七米二，鐘厚半尺，重達三萬多斤，堪稱稀世巨“金”。該鐘鑄成于金大定甲辰歲（1184年），鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚等十二種圖案，與黃道十二宮相對應。另有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等八卦圖象。含乾坤渾圓之說。鐘壁還鑄有文字數百，清晰可辨，多記載鑄造、監制、資助人姓名或身份籍貫等。該鐘鑄成至今，已有八百多年歷史，雖歷經風雨剝蝕，因鑄造技術高超絕倫，鐵質火候純精，所以不但不顯氧化痕跡，并且棕紅色的鐘體四周仍然葷葷發亮“十年動亂”中曾遭搗砸，但只聞嗡嗡聲，不見鐘破損，由此足見古代我國鑄鐵術的高超。該鐘原在開元寺三殿前東側鐘樓內的鐵鐘架上，用以作課報時，每當以巨木擊撞時，鐘聲粗獷沉鳴，聲震遠近。信徒僧眾雙手合十，異地同拜，因此成為邢臺一大景，叫做“野寺鐘聲”。現該鐘仍然完好如初存在達活泉公園內。

寺西有唐代的尊勝陀羅尼經幢，雕刻精細。今為不多見的浮雕珍品。寺后原有寶塔一座，造型新穎，名曰“圓照塔”，現不存。

該寺雖歷經破壞，但雄姿猶存，特別是名震遐邇的聲望一直銘刻在人們的心目中。1982年被列為省重點保護單位，90年代末期由邢臺市人民政府重修。

邢臺舊八景之三---達活名泉

達活泉，位于邢臺舊城西北五里處。原為一水池，周百步，深丈許，泉水晶瑩碧透，一望見低，水量大時，主泉似開鍋之水，翻華斗艷，銀花沸騰，無數水泉，猶如玉盤行珠，滾流不息。

元代著名天文學家、水利學家、數學家郭守敬（邢臺籍），曾在此引泉筑渠，以通舟楫，灌田園。北宋（真宗趙恒）咸平年間（公元998-1003），邢州刺史柳開浚，曾在此建亭植柳，加工修飾，遂使達活泉成為一郡之勝。宋熙寧五年（公元1072年），泉水驟伏，時隔六年，泉水復出，故又名“再來泉”。民國八年，王懷慶在泉水之南修建公園。解放后，人民政府數次投資，疏通河道，修筑池塘，建造亭臺，開挖人工湖，堆造假山，廣植花木，辟為人民的游覽風景區。

現在走進達活泉公園，只見：門內寬敞甬路中間的條形綠地上，植有各種花卉和巨大的球形青樹，路兩側，綠柳成行。一進公園，立刻有一股清涼透骨的新鮮空氣撲面而來。綠帶北側為圓形噴池，夏日，噴池噴出的水柱，鱗光閃閃如同銀樹繁花，令人贊嘆不已。

公園西北是達活泉舊址，這里現已被開拓為面積更為廣闊的兩個人工湖。兩湖之間，被河溪逶迤相連，游人至此，但見，山林濃郁、碧波蕩漾。湖面上，腳踏式游船，游來串去。梭式游船，有的似離弦快箭，有的悠閑往返。水中小島，給游人增加了新的情趣。劃船廠之余，登上小島，觀賞漣漪的水景，在這清澈見底的湖水中，可見遨游的紅魚如同飛梭，浮來游去，給泉區增添了無限生機。

泉岸邊，建有攢尖式八角涼亭，給游人提供了舒適的納涼消閑設施。公園西側是花卉園，也可謂之“園中之園”，這里臘梅，青竹、芭蕉、月季等等，繁花似錦，清香撲鼻，游人至此，頗有留連忘返之情。

現在的達活泉，造型新雅、布局巧妙，把新貌舊景結合得錯落有致，越發使這一歷史名泉，更加有名，雖非仙境，勝似仙境。

邢臺舊八景之四---仙翁古洞

邢臺仙翁山（又稱張果老山），位于城西三十里，七里河上游，前青峪村。海拔雖四百四十九米，但相對高度很大，山勢顯得格外高峻挺拔。北面是斷壁懸崖，幽深莫測；南坡稍緩，呈坡狀傾斜，形成座北向南之勢。山坡上紐紋古柏（俗稱擰勁柏）蒼翠勁拔，軀干紐纏，條條粗粗根扎結在堅硬的巖縫之中，山花遍野，的確是一大奇觀。

在翠柏如黛的掩映下，有座古廟，隱顯在山坳松林之中。游人在此游覽，詩情畫意油然而生。登著崎嶇的山路，走上棲霞觀，南天門至達頂峰，實有曲徑通幽之感。頂上有一塊開闊地，建有一座小廟，橫匾上題曰：“至高無上”。清風吹來令人心曠神怡，棲霞觀即八仙之一的張果老廟。觀后有古洞，洞前有一奇異的水池，稱為“圣水池”也叫水簾洞。水從洞上滴入，不涸不溢終年叮當作響，水色晶瑩，清徹見底。此外還有石驢、八仙洞、通天橋、白鹿洞等古跡十余處。特別是山腰有一棵似槐非槐，似椿非椿的“古樹”，古老蒼勁。有一道人說這是一棵“苦夢樹”，該樹遂由此而得名。

民間對此山曾流傳著許多美妙的神話傳說，來此覽勝之游客，眼觀其景，再聞其事，儼如進入仙境。明代邑人傅來鵬在此秋夜飲酒后作詩一首：

秋仲尋真紫府宮，霜天曙色景分明。

風恬翠柏蒼巖靜，月映寒潭碧水清。

幾度猿啼驚雪嶺，數聲鶴唳過松棚。

洞中夜半相傳斝，身世恍疑在玉京。

今仙翁山已辟為游覽名勝區。

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邢臺清風樓簡介

清代順德府知府徐景曾在他主修的《鎮慧順德府志》中闡述：清風樓是順德府人杰地靈的標志，是邢臺的文脈之所在，其崇高地皮是不可有絲毫改易的。徐景曾的理論依據是有一人說過：清風樓樓臺正中之門不可堵塞。如果有人將其堵塞，必然會導致邢臺人民的貧窮、邢臺人才的枯竭；且可導致黃河水患；使開封城陷入沒頂之災。徐景曾的事實依據有四。

一、崇份年間（1628―1644），順德府知府湯一湛不相信該人之言，把清風樓樓臺之門堵塞，而在御嫌答府署正南即離向（堪輿家說“離向為福”）新開一小街曰“鳳凰街”，作為進出府行之路。湯知府的這一舉動不但導致了此后三十年間邢臺縣士子無中舉者，還使邢臺人民陷入明宋兵連禍結，水旱無常，國破家亡的災難之中。尤其是崇須十六年（1643）的“癸未之變”，固若金湯的邢臺城雖有邢臺官兵與邢臺人民同仇敵愾之堅守，卻仍被清兵攻陷，導致了順德府知府吉孔嘉與千總李如龍、張自謙以及傅梅、孟魯缽等鄉賢的“不屈死”，邢臺城中“老少男子死者三千余人，婦女死者七百余人”，數百家被殺絕的屠城之禍。

二、清順治十六年（1659），順德府知府郭礎通過民間采風，接受了湯一湛因堵塞清風樓臺之門給邢臺人民引來慘禍的教訓，而“改仍舊”，即重新打開了清風樓臺之門，府署衙門官員吏役和迎來送往的轎。馬也一律由此門出入而不再經鳳凰街。郭礎“改仍舊”的良性結果是邢臺人才的復出。

三、康熙六年（1667年），新任順德府知府李嘉胤為慶賀邢臺人才的復出，特在清風樓之北新開東西通道，稱“兩科礦’，且在東、西兩個路口建起了兩科牌坊。李嘉胤的后任楊某，即楊于庭（可能徐景曾主編府志時此人尚健在、故隱其名）卻不信邪。這位楊大人不但堵死了兩科路，還拆毀了兩科路口的牌坊，從而再次導致邢臺士子的科舉不振者配。

四、明崇禎時，順德府知府湯一湛堵塞清風樓樓臺之門，還導致了另一惡果，即黃河的決口和開封城的被淹沒。祖輩流傳，順德府的府署衙門所在地原本是戰國時的趙襄子宮殿遺址（對此府、縣志均有記載），其西北原為春秋時邢國邢侯祭天的古邢臺，其東南亦即清風樓所在地原為一泓碧泉，經地下暗河與達活、百泉二泉群相通，不但是邢臺的文脈所在，且是邢臺的龍脈之首。這泓碧泉清澈如玉，泉水中且有金蟾和金翅鯉魚悠哉游哉，生生不息。北宋初年從后周世宗柴榮之幼子柴宗訓手中奪取天下的宋太祖趙匡胤征伐北漢，駐蹕邢州，隨行的華山道士苗廣義向他進言：“邢州自古就具天子之氣，其源即出邢州城內的這眼泉中。泉中金檐一旦上岸即會成龍，金鯉一旦騰空即會化鳳。”趙匡胤因命當時守衛邢州的郭進填平該泉，并移建郡樓于其上以鎮之。這郡樓就是現在的清風樓。據說，從那以后，就再也沒有像柴榮那樣的邢臺人叱咤風云君臨天下了。所以南宋洪邁出使金國路過邢臺，暫住在離清風樓不遠的邢臺驛時，才會眼望著古邢臺黯然消去的帝王之氣悵然賦詩：