城市出現(xiàn)不明生物飛龍？張家界拍到飛龍應(yīng)該是真實(shí)。外國游客在張家界天門山景區(qū)拍攝到了疑似西方巨龍的不明飛行物！該疑似巨龍的生物在飛行過程中還不時(shí)發(fā)出咆哮聲，整個(gè)景區(qū)清晰可聞。就在游客紛紛驚疑為何西方傳說中可怕的巨龍為何出現(xiàn)在張家界時(shí)，大約在視頻第27秒，隨著徹底離開山峰遮擋，巨龍的全貌也展現(xiàn)在了視頻當(dāng)中！那么，城市出現(xiàn)不明生物飛龍？一起來了解一下吧。

十大不明生物

旱魃是中國古代神話傳說中引起旱災(zāi)的怪物。

旱魃最早的傳說和蚩尤有關(guān)系，蚩尤和黃帝大戰(zhàn)。黃帝派天女魃參戰(zhàn)，魃身穿青衣，能發(fā)出極強(qiáng)的光和熱。

她來到陣前施展神力，風(fēng)雨迷霧頓時(shí)消散，黃帝終于擒殺了蚩尤。應(yīng)龍和魃建立了奇勛，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應(yīng)龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。魃留居北方，從此北方多干旱，她無論走到哪里，都被人們詛咒驅(qū)逐，稱為“旱魃”。

關(guān)于旱魃的形象：

先秦至漢代的旱魃形象以天女形象為代表，其形象特征為身著青衣的女子。這一時(shí)期的旱魃帶有神怪二重的身份，人們將其視為旱神，但又以日曬、水淹、虎食等方式對其進(jìn)行驅(qū)逐，以實(shí)現(xiàn)驅(qū)旱求雨的目的。

自漢代中后期至明初， 天女形象的旱魃逐漸向另一種小鬼形象的旱魃過渡。產(chǎn)生這種變化的原因， 應(yīng)是由于先秦時(shí)期盛行的自然神崇拜至漢代逐漸衰退， 旱魃神性的一面逐漸被人們否定， 她的女性身份因此也遭到了質(zhì)疑， 其形象遂逐漸轉(zhuǎn)向另一種更為邪惡的面目。

霸王龍滅絕了沒

龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，傳說能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角者稱虬龍；無角者稱螭龍。對現(xiàn)代中國人來說，龍的形象更是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感，“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令人們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是中國人的獨(dú)特文化創(chuàng)造、觀念創(chuàng)造、符號(hào)創(chuàng)造。 “龍的精神”是中華民族的象征，是中國五千年偉大歷史的象征，是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠信和諧的立于世界民族之林的精神。 西方的龍一種傳說生物，擁有強(qiáng)大的力量及魔法能力，種類很多，其家族的龐大比起東方的龍來毫不遜色。中國的龍是“龍生九子，每子不同”，而西方的龍則是“龍生百子，每子不同”。

在中國發(fā)現(xiàn)的恐龍

有!而且是真實(shí)存在的!

這只罕見的標(biāo)本，現(xiàn)收藏于日本大阪的瑞龍寺，是明治四年時(shí)由中國輸入的。

據(jù)發(fā)現(xiàn)這條龍的中國農(nóng)民表示，當(dāng)時(shí)他是經(jīng)過河邊時(shí)看見這只奄奄一息的龍，他立刻用木棍將它打昏，裝在布袋里。后來他帶到港口出售，為一日本商人購買，帶回至日本，獻(xiàn)給一位叫做明澤的大將軍。

這位將軍看到這條龍后愛不釋手。但是后來他生了一場怪病，便認(rèn)為是龍的靈未能安息之故，所以后來他便將這條龍放在瑞龍寺。

龍頭的特寫：

現(xiàn)存日本大阪市浪速區(qū)瑞龍寺的這條真龍標(biāo)本，據(jù)說就是在370年前，由中國傳過去的。龍的全身覆有鱗片，眼睛巨大，頭長四角（龍不是兩只角嗎？----娑婆過客），嘴邊垂下兩條長須，長有鋸子般銳利牙齒的大口，有恐龍般的背脊，龍身長一公尺。

第二個(gè)故事：民國時(shí)期發(fā)生在中國的龍的故事

1934年的夏天，營口陰雨連綿，持續(xù)下了40多天的大雨，遼河水暴漲，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強(qiáng)烈的腥臭味道。大雨過后，當(dāng)時(shí)生活在遼河北岸的人們都能聞到葦塘內(nèi)的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚究竟是什么原因。

一天，一個(gè)看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)在蘆葦塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。

恐龍滅絕了嗎現(xiàn)在還有沒有恐龍

旱魃bá或稱魃，中國神話中的妖怪，是一種傳說中的生物。

這是一類不明生物的總稱，其形象描述多見于中國古籍記述，以及鄉(xiāng)間民眾的口口相傳。其形態(tài)與民間傳說的僵尸相類似。在傳說中旱魃一旦出現(xiàn)，必定伴隨著大旱。 旱魃是極為罕見的高階僵尸，其能力僅次于被觀音菩薩降服，最高階的“犼”。

外貌形態(tài)

先秦至漢代的旱魃形象以天女形象為代表，其形象特征為身著青衣的女子。這一時(shí)期的旱魃帶有神怪二重的身份，人們將其視為旱神，但又以日曬、水淹、虎食等方式對其進(jìn)行驅(qū)逐，以實(shí)現(xiàn)驅(qū)旱求雨的目的。

自漢代中后期至明初， 天女形象的旱魃逐漸向另一種小鬼形象的旱魃過渡。產(chǎn)生這種變化的原因， 應(yīng)是由于先秦時(shí)期盛行的自然神崇拜至漢代逐漸衰退， 旱魃神性的一面逐漸被人們否定， 她的女性身份因此也遭到了質(zhì)疑， 其形象遂逐漸轉(zhuǎn)向另一種更為邪惡的面目。

以上內(nèi)容參考：百度百科-旱魃

不明生物視頻不嚇人

O(∩_∩)O哈哈~，看到五花八門的回答，我也來湊湊熱鬧兒。

“神話中的龍”是否有？

這個(gè)問題有2種答案：

1、你是無神論者，答案是：沒有龍。

2、你是有神論者，答案是：有龍。

請看：

以上就是城市出現(xiàn)不明生物飛龍的全部內(nèi)容，現(xiàn)存日本大阪市浪速區(qū)瑞龍寺的這條真龍標(biāo)本，據(jù)說就是在370年前，由中國傳過去的。龍的全身覆有鱗片，眼睛巨大，頭長四角（龍不是兩只角嗎？---娑婆過客），嘴邊垂下兩條長須，長有鋸子般銳利牙齒的大口，有恐龍般的背脊，龍身長一公尺。第二個(gè)故事：民國時(shí)期發(fā)生在中國的龍的故事 1934年的夏天，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。