羅胖說歷史？羅胖老師在羅輯思維前幾天的節目中，講到歷史的層累說。列舉了幾個我們熟悉的歷史的故事，比如孟姜女哭倒萬里長城的故事。但是這樣一個我們從小到大都再熟悉不過的故事，卻是一個朝代又一個朝代的歷史層層堆疊出來。那么，羅胖說歷史？一起來了解一下吧。
我們常說所有歷史都是當代史，為當下服務，就是說，歷史的解讀在不同時期，不同的人解讀，效果是不一樣的。
當下的社會是以經濟建設為中心的社會，所以歷史的考量也多半從經濟等入手而不是單純看政治結構等宏大敘事。
最近在聽得到app羅振宇羅胖老師講盛唐的困惑，談到因為財政問題引發后來的安史之亂進而盛唐衰落的問題，有點意思，想說道說道。
說到安史之亂，我們從歷史課本知道的敘述是，唐玄宗晚年昏聵不理朝政，沉迷美色，重用奸臣李林甫和楊國忠，放任邊疆胡人節度使安祿山做大，宰相楊國忠誣陷安祿山有不臣之心，屢次陷害，最后安祿山為求自保叛亂造反引發安史之亂。
在羅胖的講述來看，唐玄宗之所以要給封疆大吏節度使安祿山等那么大權利，也是不得已而為之的原因。
說來話長，唐初建國百廢待興，太宗李世民為減輕百姓賦稅，實行輕徭役，藏富于民政策，結果朝廷開支過大，財政空虛，又不增加賦稅，就給權給政策，讓官員自行收稅解決。鬧到最后地方尾大不掉，隨著人員冗余，財政吃緊，中央還是國庫空虛。
到后期，首都長安沒錢沒糧吃，皇帝都移駕神都洛陽就食，國家沒錢，邊疆打仗軍隊要發薪水，沒法子，國家放權給邊疆地方，給權給地，你們自行解決，結果導致邊疆地區自成一體國中之國，最后尾大不掉，釀成大禍。
將選擇具體化，也就是讓選擇更加真實。比如我們一般刷卡消費比支付現金消費要高，因為現金是真實、具體化的，而刷卡則有一種不是花自己錢的感覺，所以，讓我們的選擇具體化，或者說把選擇對應的結果具體化，則會降低我們選擇的難度。將選擇分類，可以幫助我們分辨它們的區別。其實將很多選擇分類后會發現，我們能承受的類別比選擇多。同時，我們也要避免一些無用分類，因為，分類是為了告訴選擇者一些事，而不是創造選擇的人。
顯微鏡下的大明評價評價如下：得到”是我現在每天都要聽、要用的APP。上周，“得到”推出馬伯庸的一篇“神作”《顯微鏡下的大明——徽州絲絹案紛爭》。
這篇文章是和菜頭最先發現，推薦給了羅輯思維的脫不花和羅振宇，羅胖一讀之下 ，大喜過望，當即決定用10萬塊錢買下，免費提供給羅輯思維的用戶閱讀。我在“得到”上聽完了“訊飛羅胖語音版”的《顯微鏡下的大明》。這篇3萬多字的文章，“得到”還給了電子版和于浩說書版。
馬伯庸是內蒙古人，在施耐德電器工作期間，利用業余時間上網寫作，深愛網絡知識階層推崇。他尤其擅長歷史題材，著有《殷商艦隊瑪雅征服史》、《古董局中局》、《長安十二時辰》等作品，被喜歡他的讀者尊稱為“馬親王”。
一位老師不肯提供銀行賬號，一位老師在QQ上回復了三個字“騙子，滾”，另一位老師也非常謹慎，還有一位老師始終聯系不上……打消三位老師對網絡詐騙的顧慮的過程，其實非常能夠說明現如今人與人之間的信任成本是多么高、不安全感是多么地強烈。即便是處于象牙塔里的學者，對外人、外界也始終懷著一份警惕。
不知為何，看了馬伯庸的微博文章《四起幾乎未遂的學術“詐騙”案始末》對此事的描述，我卻聯想到了發生在民國時期的一件往事。
之前看羅胖的《知識就是力量》中有一期，很好的分析了人們該如何做選擇。羅振宇從人類歷史的寶庫里，提煉出“終點站、指南針、金絲雀、白襯衫”四種工具，教你做好人生的選擇題。以不變應萬變，堅守好自己的底線。“指南針”和“金絲雀”，看上去與選擇毫無關聯的兩個物品，是羅振宇給出的另外兩種方法。指南針永遠指向一個方向，“人生選擇中是劇烈的變化，真相是不變的東西比變的重要多。在瞬息萬變的今天，我們要抓住不變的東西。”金絲雀的故事來自煤礦工人，金絲雀對瓦斯氣體極其敏感，工人就在下井時帶著關有金絲雀的鳥籠，以便隨時觀察空氣情況，“這個方法告訴我們，有些選擇你不要光想怎么選，你還要想什么是我絕對不能碰的底線。”不要忙著做選擇，而是要減少選擇。“人生天天做選擇，精力的帶寬是不夠用的。一個聰明的人、一個最終走向成功的人，在做選擇這件事上，第一件不是忙著選擇，而是先去減少選擇。”羅振宇的第四種方法“白襯衫”，是對抗選擇的“終極大殺器”。“白襯衫”理論源自日本著名管理學家、經濟評論家大前研一。羅振宇說，大前研一的衣柜里只有五件白襯衫，搭配好了不同顏色的領帶，就像喬布斯永遠一身黑T恤一樣，不會在服裝上做過多的選擇,“用一項最沒有缺陷的選擇代替它就好了，這種選擇不會錯的。
1.人們喜歡說意志可以移山，其實只有推土機可以——德魯克
2.行就行。不行我再想想辦法。
3.確實可以掙到錢，也能做大，就是慢點——陶紅兵
4.處于困境中的人往往只關注自己的問題而解決問題的途徑通常在于你如何解決別人的問題——蘇世民
5.拆掉思維里的墻——古典
6.打開狹窄的商業邏輯，把自己的生存放入到社會全局利益中
7.真實關系的高境界，不僅是“我對你的服務滿意”，而且是“我為這份關系驕傲”
8.樸素的道德直覺——@tuzhuxi
9.用樸素的道德直覺來理解共同富裕
10.家有長子，國有大臣
11.當狂飆的欲望之車遇到了“樸素道德直覺的紅綠燈”
12.凡是總有一個經濟學的解釋，但除此之外，無疑也有其他的解釋——博爾赫斯
13.從“胸無大志，好吃懶做”到“人間煙火，幸福生活”——孫思遠描述成都這個城市
14.騰挪，不硬碰、巧轉身、換思路、開新局——何帆
15.所謂創新，就是賦予資源創造財富的新能力的行為——德魯克
16.愛情來的很快，只是需要等待
17.人心柔軟之處，另有一片廣袤的土地
18.生命需要物質資源和情緒資源共同支撐
19.打客服電話的秘訣是什么？對她說：“我知道你特別不容易。我這個事，給你添麻煩了。”
20.用情緒資源支撐他人，才能得到世界的犒賞
21.我的資源是用時間積累出的信任——資深社區理發師
22.為什么小五金店的生命力很強？一家小店的商業價值植根于一對夫婦的和睦日常——徐玲
23.根系越深，枝葉伸展的越遠；年歲越久，創新的膽量越大
24.退休不是價值終結，而是新的開始
25.認真生活的人多了，認真做產品服務的人也就多了
26.年長者認真折騰，就是在為社會做貢獻
27.熟經濟，從“大力出奇跡”到“隨處見風韻”
28.熟經濟時代，我們需要騰挪
29.數字化：要不起，過？—— 一個小創業者的內心自白
30.你有你一百億的數字化，我有我一百塊錢的數字化—— 一個小創業者的內心又自白了
31.公司怎么探知員工的情緒？各部門用小球記錄心情，高興紅色，一般黃色，沮喪藍色，第二天查看，發現藍色比較多就找部門領導談
32.數字化有什么開腦洞的應用？智能水表，每天監控水表不走就報警
33.初心之外，還有用心
34.系統如此完美，以至于沒有人需要成為更好的人——艾略特
35.把復雜留給自己，把簡單留給用戶
36.數字化，原來是一種溫柔的力量
37.也許宇宙中最反直覺的真理是你給別人的越多，你得到的越多——凱文凱利
38.技術進步不僅獎勵捷足先登的人，高瞻遠矚的人，勢大財雄的人；
數字化也獎勵那些心細如發的人，分辨力高的人，善解人意的人
39.如果有了車路協同，5年之內，中國一線城市將不再需要限購限行，10年之內，基本可以解決擁堵問題——李彥宏
40.一個雄心勃勃的科技變革居然停靠在了一個溫情脈脈的中間站
41.人工智能只有同人類命運緊密相連，直面復雜形勢，才能體現出技術的革命性意義——李彥宏
42.比早晚更重要的是，你為什么出發？比快慢更重要的是，你要解決什么問題？
43.看到確定的未來：現在能做的，馬上做；能力不足的，趕緊學
44.用明天一定會發生的事，倒推出今天馬上要做的事
45.對中國人來說，碳中和的本質是產業升級——溫義飛（溫義飛的急救財經公眾號）
46.碳中和，是一個環境變量是一個漫天徹地的進化壓力
47.如果未來一定會發生，那就先進入那個未來
48.合肥市政府是偽裝成政府的最佳投資機構
49.心平氣和（芯屏汽合），急中生智（集終生智）——安徽省產業戰略
50.一個鏈長（政府負責產業鏈的工作人員）該怎么干？有限清單，持續努力
51.目標清晰了，清單就變的短了，清單變短了，功夫就下的深了
52.怎么用工程思維找到伴侶？理想夫君是一個聰明的理 工科大學老師。
以上就是羅胖說歷史的全部內容，《人類簡史：從動物到上帝》是以色列新銳歷史學家的一部作品。書在2012年以希伯來文出版作者：[以色列]尤瓦爾·赫拉利 從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史。十萬年前，地球上至少有六個人種。
