徽州歷史？ 那么，徽州歷史？一起來了解一下吧。
徽州文化的主要內(nèi)容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽派樸學(xué)、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻、徽州文獻(xiàn)、徽州文書、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州動植物資源等。涉及徽州經(jīng)濟(jì)、社會、教育、學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝、建筑、醫(yī)學(xué)等諸學(xué)科，凡與徽州社會歷史發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，都屬徽州文化范疇，通常我們用“物質(zhì)文明和精神文明的總和”來加以概括。
徽州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形之一浙江西道的組成部分，也是江南省拆分后安徽之“徽”的命名來源。
徽州地處黃山與天目山脈間，東臨吳越故都杭州，與浙西的金衢嚴(yán)三州唇齒相依，風(fēng)光秀美，山水人文系之，粉墻黛瓦的江南徽派建筑與之相得益彰，素有“一生癡絕處，無夢到徽州”之美稱。
徽州向號“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖。
徽州古城坐落于國家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮(zhèn)中心，千年徽州府治所在地，是國家5A級景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)的組成部分。內(nèi)有許國石坊、許國相府、南譙樓、陽和門、徽州府衙、徽園以及斗山街等府城街巷，還有江南都江堰漁梁古壩，中國歷史文化名街漁梁街等，是展示和體現(xiàn)徽州文化的重要實(shí)物建筑，集中體現(xiàn)了明清時期的漢族文化特色。歙縣徽州古城與云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為中國保存最完好的四大古城。
徽州徽州地處安徽省南部，早在新石器時代，這里就有人類活動的足跡。西周時期，這里曾產(chǎn)生過燦爛的青銅文化。春秋戰(zhàn)國時代，徽州先后隸屬于吳、越和楚國。秦統(tǒng)一中國后，曾在這里設(shè)黟、歙兩縣。三國以前，這里是山越人的天下。山越人刀耕火種，出入山林，過著一種與世隔絕的生活。孫吳平定山越后，專門設(shè)立新都郡，對其進(jìn)行統(tǒng)治。征服山越，使徽州歷史上的封閉之門開始被打開。爾后，隨著北方戰(zhàn)亂的加劇，中原世家大族為逃避戰(zhàn)亂，紛紛向南遷徙，山環(huán)水繞的徽州自然成為世家大族逃避的世外桃源。三國兩晉南北朝、唐末五代和兩宋之際是中原世家大族遷往徽州的三大歷史時期。中原世家大族的到來，帶來了先進(jìn)的文化和技術(shù)，傳統(tǒng)單一的山越文化開始融入了中原文化的優(yōu)秀品格。西晉時期，改新都郡為新安郡，隋唐至北宋時期，新安郡為歙州所取代。宋徽州宣和三年（公元1121年），在平定了方臘起義后，易歙州為徽州。從此，歷經(jīng)元明清三代，徽州（府）所轄歙縣、休寧、婺源、祁門、黟縣和績溪六縣的行政格局一直處于相對穩(wěn)定狀態(tài)。現(xiàn)今，婺源和績溪已不在黃山市范圍內(nèi)，徽州轄所的淳安、石臺、旌德也被劃出，但說及徽州文化，一定不能把它們割離開，因?yàn)樗鼈兊奈幕且幻}相承的。
吳國大致在今江蘇一帶，越國大致在今浙江一帶，楚國大致在今湖北一帶。因?yàn)榛罩堇锪鬟^源自杭州灣的新安江，故稱新安郡。徽州始于唐，起于宋，興于明，盛于清，于清末民國開始沒落。其原來的地域版圖中，婺源于解放后劃歸江西，績溪、旌德劃歸宣城地區(qū)，石臺劃歸池州地區(qū)，淳安劃歸杭州市。
徽州地區(qū)用過的名稱有：徽州地區(qū)，屯溪市，黃山市。現(xiàn)稱為黃山市,轄有屯溪區(qū)、黃山區(qū)、徽州區(qū)、歙縣、休寧縣、黟縣、祁門縣等三區(qū)四縣。
徽州文化特色
“徽州”，既是一個地理區(qū)域概念，更是一個歷史文化概念。徽州是具有典型意義的中國傳統(tǒng)文化區(qū)域。相對封閉的自然地理環(huán)境，大移民所形成的宗法社 會，“東南鄒魯”的文化氛圍，徽商經(jīng)濟(jì)的厚實(shí)基礎(chǔ)，促成了徽州文化區(qū)域總體全面發(fā)展。宋代以來，徽州“儒風(fēng)獨(dú)茂”，文化教育及科舉昌隆，名人輩出，人文薈萃，形成了許多著名的學(xué)術(shù)流派和文化品牌。徽州文化是指以歷史上徽州府為中心地帶、長期積累、并有豐富遺存的富有特色的地域文化。它包涵著由物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化所構(gòu)成的體系內(nèi)容，客觀存在著縱橫交錯的層次結(jié)構(gòu)關(guān)系。物質(zhì)文化主要有徽州歷史地理、徽州古村落、徽州古城鎮(zhèn)、徽派建筑、徽商、徽州歷史人物、徽州文物、徽州文獻(xiàn)、徽州文書等。非物質(zhì)文化主要有制度類（如徽州宗法制度、徽州佃仆制度、徽州教育制度等），思想學(xué)術(shù)類（如新安理學(xué)、徽州樸學(xué)等），文學(xué)藝術(shù)類（如新安文學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽派盆景、徽州戲曲等），科學(xué)技術(shù)類（如新安醫(yī)學(xué)、程大位珠算法、徽派建筑學(xué)等），傳統(tǒng)工藝類（如歙硯、徽墨、徽菜、萬安羅盤等），鄉(xiāng)風(fēng)民俗類（如方言、民間樂舞、民間游藝、生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗等）。
說起黃山市，人們自然會想到“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的贊譽(yù)，想到賈而好儒、“無徽不成鎮(zhèn)”的徽商，以及與藏文化、敦煌文化并稱的中華儒家文化的縮影——徽州文化……絕佳的自然風(fēng)光，厚重的文化底蘊(yùn)，黃山市因而有著很多的榮耀和光環(huán)，成為全暢丁扳股殖噶幫拴爆莖國唯一一座同時擁有世界文化與自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園三頂世界級桂冠的省轄市。本書內(nèi)容包括黃山市三區(qū)四縣和古徽州的績溪、旌德、婺源、淳安，涵蓋“兩山一湖”旅游區(qū)中的九華山，以及“黃山-千島湖-杭州”黃金旅游線中的千島湖。
以上就是徽州歷史的全部內(nèi)容， .。
