目錄歷史姓傅的名人 傅姓有三個最厲害的人 中國姓付的名人有哪些 有哪些姓付的歷史人物偉大 付姓名人近代
1、付笛聲，1966年5月14日出生于河北省唐山市遷安市，與妻子任靜同為歌手。1977年考入北京中央樂團（中國交響樂團前身）學員班；1985年出版首張個人演唱專輯。
2、付辛博，1987年3月5日出生于陜西省西安市，中國內地男歌手、演員，畢業于西安航空職業技術學院。2007年，參加《美特斯邦威－加油！好男兒》并獲得全國季軍從而進入娛樂圈，簽約華誼兄弟。
3、付玉龍，出生于河北省唐山市，中國內地節目主持人。2004年，參加首屆CCTV全做乎國喜劇小品大賽參與主演小品《特殊宴請》、《夸七爺》分別獲得二等獎和銀屏獎。2007年，開始擔任CCTV-7《鄉村大世界》欄目主持人并逐漸被人們所熟識。
4、付夢妮（Mini），1989年6月25日出生于貴州省貴陽市云巖區，中國內運指地流行純悄悉樂女歌手、影視演員、平面模特，畢業于四川大學工藝美術專業。2011年，參加湖南衛視選秀娛樂節目《快樂女聲》，最終獲得全國總決賽第8名，從而正式進入演藝圈。
5、付靜，1985年6月5日出生于天津市，中國內地女歌手、演員。2006年，報名參加湖南衛視選秀娛樂節目《超級女聲》沈陽唱區的比賽，獲得沈陽唱區第九名。2008年，參加《2009賀歲慈善歌會》。
付(傅)毅：(公元47～92年)，字武仲，扶風茂陵人(今陜西興平)，著名東漢文學家。
朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，后被召為蘭臺今史，以文顯于朝廷。著有《舞賦》等作品。
付(傅)寬：(生卒年待考)，北地人(今甘肅慶陽)，漢高祖時開國功臣。
被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功十八人，付(傅)寬答碧賀列第九位。
付(傅)玄：(公元217～279年)，字休奕，北地泥陽人(今陜西耀縣)，著名西晉哲學家、文學家。
他可算是付(傅)氏族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精慧鄭通單律，于詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀和玄學空談。著有《付(傅)子》等集傳世，在晉文學史上占有重要地位。卒后被追封為清泉侯。
付(傅)咸：(公元239～294年)，字長虞，北地泥陽人(今陜西耀縣)。付(傅)玄之子。
西晉初，任冀州刺史，后轉御史中丞、清派尚書左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發展農桑，并指斥當時統治集團奢華靡費之風，謂“奢侈之費，甚于天災”。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒于官。明人輯有《付(傅)中丞集》。
付(傅)琰：(生卒年待考)，字季珪，北地靈州人(今寧夏靈武)。
自其先祖南下以后，世代僑居南方。從其父開始，付(傅)氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，并著聲名。付(傅)琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實物證據，廉正有才，勤于職守，其父子成為廉吏世家。
付(傅)亮：(生卒年待考)，字季友，南朝宋國人。著名漢朝政治家。
佐劉裕篡位，被封城建縣公，后廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應驗記》等。
付(傅)奕：(生卒年待考)，相州鄴人(今河北臨漳)，著名唐朝學者、自然科學家和無神論者。
曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方面，精天文歷數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育后代，益國足兵。后來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費為甚”，“軍民逃役，剃發隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的斗爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行為《高識傳》共十卷。
付(傅)寅：(生卒年待考)，字同叔，著名唐朝學者。
從唐仲友學。對天文、地理、井田、學校、郊廟、律歷、軍制等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。
付(傅)霖：(生卒年待考)，著名南朝宋國音律學家。
為齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學士付(傅)蕎之子，歷官翰林學士、婺州太守。《宋刑統》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統賦》二卷。
付(傅)霖：(生卒年待考)，明朝太原人。
十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進士的付(傅)霖付(傅)霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗后金軍隊的侵擾之后，卻以“擁兵拒調”的罪名被彈劾，解甲歸田。
幾年之后，明廷讓他官復原職，早已厭倦官場傾軋的付(傅)霖以一身傲骨拒不受命，他那個高山仰止的孫子付(傅)山在這一點上與他是何其相似。付(傅)霖回鄉后，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。
明萬歷十四年，太原大荒，甚至發生人相食的慘劇，付(傅)霖慷慨解囊，施粥賑災。
付(傅)霖去世前的明萬歷二十九年，太原再次發生饑荒，他又賑濟災民，直到第二年糧食收獲。
付(傅)山：(生卒年待考)，初名鼎臣，字青竹，后改為青主，別號公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等，山西陽曲人(今山西太原)，著名明末清初反清義士、學者。
他不但博通經史諸子和佛道之學。并兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清朝子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫學上有《付(傅)青主女科》和《付(傅)青主男科》等書。
付(傅)毅：(公元47～92年)，字武仲，扶風茂陵人(今陜西興平)，著名東漢文學家。
朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，后被召為蘭臺今史，以文顯于朝廷。著有《舞賦》等作品。
付(傅)寬：(生卒年待考)，北地人(今甘肅慶陽)，漢高祖時開國功臣。
被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功十八人，付(傅)寬列第九位。
付(傅)玄：(公元217～279年)，字休奕，北地泥陽人(今陜西耀縣)，著名西晉哲學家、文學家。
他可算是付(傅)氏族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精通單律，于詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀和玄學空談。著有《付(傅)子》等集傳世，在晉文學史上占有重要地位。卒后被追封為清泉侯。
付(傅)咸：(公元239～294年)，字長虞，北地泥陽人(今陜西耀縣)。付(傅)玄之子。
西晉初，任冀州刺史，后轉御史中丞、尚書左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發展農桑，并指斥當時統治集團奢華靡費之風，謂“奢侈之費，甚于天災”。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒于官。明人輯有《付(傅)中丞集》。
付(傅)琰：(生卒年待考)，字季珪，北地靈州人(今寧夏靈武)。
自其先祖南下以后，世代僑居南方。從其父開始，付(傅)氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，并著聲名。付(傅)琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實物證據，廉正有才，勤于職守，其父子成為廉吏世家。
付(傅)亮：(生卒年待考)，字季友，南朝宋國人。著名漢朝政治家。
佐劉裕篡位，被封城建縣公，后廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應驗記》等。
付(傅)奕：(生卒年待考)，相州鄴人(今河北臨漳)，著名唐朝學者、自然科學家和無神論者。
曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方面，精天文歷數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育后代，益國足兵。后來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費為甚”，“軍民逃役，剃發隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的斗爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行為《高識傳》共十卷。
付(傅)寅：(生卒年待考)，字同叔，著名唐朝學者念迅。
從唐仲友學。對天文、地理、井田、學校、郊廟、律歷、軍制等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。
付(傅)霖：(生卒年待考)，著名南朝宋國音律學家。
為齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學士付(傅)蕎之子祥讓，歷官翰林學士、婺州太守。《宋刑統》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統賦》二卷。
付(傅)霖：(生卒年待考)，明朝太原人。
十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進士的付(傅)霖付(傅)霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗后金軍隊的侵擾之后，卻以“擁兵拒調”的罪名被彈劾，解甲歸田。
幾年之后，明廷讓他官復原職，早已厭倦官場傾軋的付(傅)霖以一身傲骨拒不受命，他那個高山仰止的孫子付(傅)山在這一點上與他是何其相似。付(傅)霖回鄉后，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。
明萬歷十四年，太原大荒，甚至發生人相食的慘劇，付(傅)霖慷慨解囊，施粥賑災。
付(傅)霖去世前的明萬歷二十九年，太原再次發生饑荒，他又賑濟災民，直到第二年糧食收獲。
付(傅)山：(生卒年待考)，初名鼎臣，字青竹，后改為青主，謹高局別號公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等，山西陽曲人(今山西太原)，著名明末清初反清義士、學者。
他不但博通經史諸子和佛道之學。并兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清朝子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫學上有《付(傅)青主女科》和《付(傅)青主男科》等書。
付(傅)介子：(生卒年待考)，西漢北地人(今甘肅慶陽)，北地付(傅)氏開基始祖。
漢昭帝時，用計斬殺樓蘭王，因功被封義陽(治所在今河南省信陽西北)侯。
付(傅)游藝：(生卒年待考)，唐朝人，著名唐朝宰相。
曾任武周宰相，是付(傅)氏為相者第一人，為武則天寵臣，一年中四次提升，時人號為“四時任宦”。
付(傅)友德：(生卒年待考)，安徽宿縣人，著名明朝開國名將。
少驍勇，善騎射，元末參加農民起義，先從劉福通部李喜喜入蜀，后歸明玉珍，再從陳友諒，均無所成就。元至正二十一年(公元**1年)，朱元璋攻江州(今江西九江)，付(傅)友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國公，曾為明朝一統天下，尤其是明對西南地區的統一，立下汗馬功勞。
付(傅)以漸：(公元1608～1665年)，字于磐，號星巖，祖籍江西永豐縣，東昌府人(今山東聊城)。著名清朝開國狀元、一代名相。
付(傅)善祥：(生卒年待考)，女，金陵(今南京)人。中國歷史上第一位女狀元
歷史上有哪些姓付的名人？付(傅)毅：(公元47～92年)，字武仲，扶風茂陵人(今陜西興平)，著名東漢文學家。
朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，后被召為蘭臺今史，以文顯于朝廷。著有《舞賦》等作品。
付(傅)寬：(生卒年待考)，北地人(今甘肅慶陽)，漢高祖時開國功臣。
被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功十八人，付(傅)寬列第九位。
付(傅)玄：(公元217～279年)，字休奕，北地泥陽人(今陜西耀縣)，著名西晉哲學家、文學家。
他可算是付(傅)氏族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精通單律，于詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀和玄學空談。著有《付(傅)子》等集傳世，在晉文學史上占有重要地位。卒后被追封為清泉侯。
付(傅)咸：(公元239～294年)，字長虞，北地泥陽人(今陜西耀縣)。付(傅)玄之子。
西晉初，任冀州刺史，后轉御史中丞、尚書左丞。曾上疏議以載并冗官，靜事息役，發展農桑，并指斥當時統治集團奢華靡費之風，謂“奢侈之費，甚于天災”。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒于官。明人輯有《付(傅)中丞集》。
付(傅)琰：(生卒年待考)，字季，北地靈州人(今寧夏靈武)。
自其先祖南下以后，世代僑居南方。從其父開始，付(傅)氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，并著聲名。付(傅)琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實物證據，廉正有才，勤于職守，其父子成為廉吏世家。
付(傅)亮：績生卒年待考)，字季友，南朝宋國人。著名漢朝政治家。
佐劉裕篡位，被封城建縣公，后廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應驗記》等。
付(傅)奕：(生卒年待考)，相州鄴人(今河北臨漳)，著名唐朝學者、自然科學家和無神論者。
曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方面，精天文歷數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育后代，益國足兵。后來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費為甚”，“軍民逃役，剃發隱中”等流弊。他還指使兒碼兆子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的斗爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行為《高識傳》共十卷。
付(傅)寅：(生卒年待考)，字同叔，著名唐朝學者。
從唐仲友學。對天文、地理、井田、學校、郊廟、律歷、軍制等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。
付(傅)霖：(生卒年待考)，著名南朝宋國音律學家。
為齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學士付(傅)蕎之子，歷官翰林學士、婺州太守。《宋刑統》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統賦》二卷。
付(傅)霖：(生卒年待考)，明朝太遲碧租原人。
十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進士的付(傅)霖付(傅)霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗后金軍隊的侵擾之后，卻以“擁兵拒調”的罪名被彈劾，解甲歸田。
幾年之后，明廷讓他官復原職，早已厭倦官場傾軋的付(傅)霖以一身傲骨拒不受命，他那個高山仰止的孫子付(傅)山在這一點上與他是何其相似。付(傅)霖回鄉后，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。
明萬歷十四年，太原大荒，甚至發生人相食的慘劇，付(傅)霖慷慨解囊，施粥賑災。
付(傅)霖去世前的明萬歷二十九年，太原再次發生饑荒，他又賑濟災......>>
歷史上關于姓付的名人。殷商名相傅說（Yuè 音悅）
“付”姓通“傅”，“傅”與“付”同祖同宗，在當代“付”是“傅”慧頃字的白字。這是歷史的動蕩及文化的不濟所至。而被認定是姓，只不過是建國后文化落后及文字改革未成熟階段，人們濫用，使得許多家庭的姓琺的白字甚至錯字應用于戶籍、檔案等方面，因而成了慣用字
姓付的都出過哪些有名的人物？古代名人
先秦.
付說（傅說）（fù yuè），古虞國（今山西平陸）人，生卒不詳，殷商時期著名賢臣，先秦史傳為商王武丁（約公元前1250年―前1192年在位）丞相，為“三公”之一。[16]
秦漢
付寬（傅寬）（？～公元前190年），北地人（今甘肅慶陽），漢高祖時開國功臣。被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功十八人，付寬列第九位。[17]
付介子（傅介子）（？～公元前65年），西漢北地人（今甘肅慶陽），北地付氏開基始祖。漢昭帝時，用計斬殺樓蘭王，因功被封義陽（治所在今河南省信陽西北）侯。
付毅（傅毅）（公元47～92年），字武仲，扶風茂陵人（今陜西興平），著名東漢文學家。朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，后被召為蘭臺今史，以文顯于朝廷。著有《舞賦》等作品。
付玄（傅玄）（公元217～279年），字休奕，北地泥陽人（今陜西耀縣），著名西晉哲學家、文學家。卒后被追封為清泉侯。[18]
付彤（?～222）在正史中名為付肜（róng），南陽義陽（今湖北棗陽）人。付彤為蜀漢將軍，章武元年為中軍護衛，隨劉備伐吳。劉備被陸遜火燒連營，付彤為保護劉備而死戰吳軍，因精疲力竭吐血而死。
付僉（？～263年），義陽（治今湖北棗陽）人，三國時蜀漢將領。
魏晉南北朝
付咸（傅咸）（公元239～294年），字長虞，北地泥陽人（今陜西耀縣）。付玄之子。西晉初，任冀州刺史，后轉御史中丞、尚書左丞。明人輯有《付中丞集》。
付亮（傅亮）（公元374～426年），字季友，南朝宋國人。著名漢朝政治家。佐劉裕篡位，被封城建縣公，后廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應驗記》等。[19]
付琰（?～487年），字季，北地靈州人（今寧夏靈武）。自其先祖南下以后，世代僑居南方。
付奕（555年～639年），相州鄴人（今河北臨漳），著名唐朝學者、自然科學家和無神論者。曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方面，精天文歷數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育后代，益國足兵。后來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費為甚”，“軍民逃役，剃發隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的斗爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行為《高識傳》共十卷。
隋唐五代
付奕（555年～639年） 唐初學者。唐相州鄴（今河南省安陽市）人。精于天文歷數。著名的反佛斗士。[20]
付游藝（?～公元691年），唐朝人，著名唐朝宰相。曾任武周宰相，是付氏為相者第一人，為武則天寵臣，一年中四次提升，時人號為“四時任宦”。[21]
宋元
付寅（1148年～1215年），字同叔，著名唐朝學者。從唐仲友學。對天文、地理、井田、學校、郊廟、律歷、軍制等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。
付霖（生卒年不詳），著名南朝宋國音律學家。為齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學士付蕎之子，歷官翰林學士、婺州太守。《宋刑統》頒行之后，為了便于記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統賦》二卷。
付友德（？～1394年），安徽省宿州市人，著名明朝開國名將。少驍勇，善騎射，元末參加農民起義，先從劉福通部李喜喜入蜀，后歸明玉珍，再從陳友諒，均無所成就。元至正二十一年（公元1301年），朱元璋攻江州（今江西九江），付友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國公，曾為明朝一統天下，尤其......>>
付姓的名人多么？謝謝 5分 付姓是當今中國姓氏排行第二百二十七位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零三。 尋根溯源 付姓來源有二：1、出自姬姓。據《元和姓纂》、《姓氏急就篇》、《廣韻》等所載，春秋（實為戰國）時魯頃公之孫雅，仕秦為付節（璽）令，子孫以官為氏。2、出自他族。今黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。 得姓始祖 付雅。魯頃公（前二七零年至前二五六年在位）之孫，秦國官吏。魯頃公為魯國最后一任君主，后被楚國滅國。魯國亡后，子孫外逃，雅流落到秦國，因辦事認真，被秦王任為付節令（即保管令付的官員，付乃古時君王傳達命令的憑證，用金屬或竹木制成一定圖案，然后一剖為二，一半為調動者執有，一半為帝王本人或付節令保管，上令下達，對付為憑）。付節令官位不高，卻需要君王親信擔任，雅在秦國曾長期擔任此職，其子孫為別他族，即以官為氏，稱付姓，并尊付雅為其始祖。 繁衍播遷 付姓在秦漢時期主源繁衍于今山東膠南縣，并且人口眾多，為當地之望族，古時此地為瑯邪郡，后世各地之付姓多由此郡分衍而出，故后世付姓有以瑯邪為其郡望堂號的。東漢時，陳留浚儀（今河南開封）人付融可謂付姓見諸史冊之第一人，也表明了付姓緩慢向周邊各省播遷的史實。魏晉南北朝時期，付姓逐漸遍及黃河中下游各省，并有南徙于江蘇、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。隋唐之際，付姓之主源依舊繁衍于北方，唐末五代時，陳州宛邱（今河南淮陽）、趙州昭慶（今河北趙縣）成為天下付姓關注之焦點，可謂人丁興旺，世代顯達，當然，此一時期的動蕩不安，也加劇了北方付姓南遷的腳步，江西成為付姓這一時期的主遷地。兩宋時期，付姓發展有了新特點，原先繁衍于北方，以北方為中心聚集區的付姓其重心向南部省份轉移，而且無論在人數，抑或在名人人數上都反映了這一特點。宋元時期，江西等地的付姓開始進入福建，而后分衍至廣東、海南、廣西等省區。歷明清兩代，付姓逐漸播遷到臺灣、祖國之東北、西南、西北各地。如今，付姓在全國分布較廣，尤以廣東、海南二省多此姓，上述兩省之付姓約占全國漢族付姓人口的百分之四十四。 郡望堂號 付姓在長期的繁衍播遷過程中，形成的郡望主要有：瑯邪郡――秦代設置，治所在瑯邪（故城在今山東膠南縣瑯邪臺西北），西漢移治東武（即今山東諸城），轄境相當今山東半島東南部。 堂號：“瑯邪”、“忠厚”、“積善”等。 宗族特征 1、付姓當今是一個典型的北方姓氏，其源于北，而盛于南。2、付姓人才蔚藍，尤多能征慣戰之勇將。3、付姓于宋代以后發展之重心移至南部省份，雖進入南方時間不算長，但對南部省份的開發做出了杰出的貢獻。4、付姓得姓時間距今已有兩千多年的歷史。 名人精粹 付融：陳留浚儀人，東漢名士。少為都官吏，恥之而去。游太學，師事李膺。膺每見融，輒絕他賓客，聽其言論，每捧手嘆息，由是知名。公府連辟不應，后以壽終。付載：蜀（今屬四川）人，唐代官吏。德宗貞元中由薦入仕，辟四川掌書記，歷協律郎、監察御史。工詩，有集。付令奇：沂州臨沂（今屬山東）人，唐代將領。初為盧龍軍裨將，后投薛嵩，再事田承嗣，及田悅拒命，被田悅所殺，臨刑色不變，卒年七十九。付U：令奇子，唐代將領。初為田悅將，后降馬燧，拜特進，封義陽郡王。李懷光反，從燧征討有攻，入朝為輔國大將軍。付道昭：蔡州（今河南汝南）人，唐末將領。軍閥李茂貞養子，茂貞兵敗，降朱溫，任右司馬。勇毅而少謀，每戰先發，往往多敗。付習：五代時趙州昭慶人。初事趙王王F，F為張文禮害，習請后趙莊宗擊趙討文禮報冤，莊宗壯之，遣將助之。歷宣武軍節度，以太子太師致仕。付蒙：付習子，五代時官吏。進士出身，性剛直，仕后唐為成德軍節度使，后事后晉，累官禮部侍郎。付令謙：付......>>
有關姓傅的傳說和名人傅氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在當今中國姓氏排行榜上名列第五十三位，大約占全國人口的0.36%。[1] 從明朝至今600年中傅姓人口由44萬增到610多萬，增長了約20倍，傅姓人口的增長速度低于全國人口的增長速度。在全國的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大約占全國傅姓總人口的35%。[1]
關于傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅說。殷商高宗武丁為使國家振興，希望找到一位能輔佐他的得力大臣。唐代《元和姓纂》也有記載：“傅，殷相說之后，筑于博巖，因以為姓。”《名賢氏族言行類稿》、《廣韻》、《姓解》及鄭樵《通志?氏族略》均主此說，由此可見，這位傅說，便是傅姓的始祖。
起源
源流一
源于姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地傅邑，屬于以國名名為氏。[1] 遠古時期的黃帝有個裔孫，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封于傅邑（今山西平陸），還建立了古傅國。在大由的一部分后裔子孫中，有以國名為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，是最古早的傅氏一族。
1955年文字改革簡化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
源流二
源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅陽國，屬于以國名為氏。 據史籍《姓源》的記載，在上古時候曾有一個諸侯國，叫傅陽國，有的史書上亦稱其為“復陽國”，故址在今山東省棗莊市臺兒莊區澗頭集鎮西南候塘村，“城周十余里，中據土山”。據典籍《國語?鄭語》中的記載，傅陽國為商王朝大彭國陸終所封，姚姓，為陸終第四子。這個古國在春秋時期因孔子之祖孔紇（字叔梁）曾在此地作戰，并以雙手勇托潰落的傅陽城門框、掩護士兵和民眾撤退而聞名遐邇。傅陽國后在周景王姬貴七年（公元前538年）被楚國所滅，其后，該地區的住民中有以古傅陽城名為姓氏者，稱傅陽氏，后省文簡化為單姓傅氏、復氏、陽氏，世代相傳至今。[1-3]
源流三
出于殷商名相傅說（Yuè 音悅）的后裔，以地名為氏。[1] 據《史記?殷本紀》和《通志?氏族略》所載，商高宗武丁在位時，國勢衰微，于傅巖（今山西省平陸東南）找到說，說幫助武丁興國，修政行德，使天下大治。在傅說的后裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱傅氏，世代相傳至今，史稱傅氏正宗。
傅氏族人大多尊奉傅說為得姓始祖。1955年文字改革簡化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。
源流四
出自祁姓，帝堯子丹朱之后，《國語》記載：（周代丹朱之神顯靈時）。王使B宰忌父帥傅氏及祝、史奉犧牲、玉鬯往獻焉。[4-5]
源流五
源于姬姓，出自春秋末期賴國族人，屬于避難改姓為氏。 據家譜文獻《賴氏族譜》的記載，春秋末期，賴國（今日河南息縣包信鎮）在周景王姬貴七年（公元前538年）與傅陽國（復陽國）一起被楚國所滅，賴國君主的族人和一些國人恐為當時的楚靈王羋圍所害，為避禍及，便將賴氏改為羅氏、傅氏、復氏等[1] 。
故而，至今仍有賴、羅、傅三家聯宗之說。1955年文字改革簡化之后，該支傅氏一族有誤改為付氏者。[6]
源流六
源于官位，出自西周時期官吏太傅，屬于以官職稱謂為氏。 太傅，亦稱師傅，簡稱傅，歷為王朝總教之師，負責教導君王、太子、王族子弟百般學問。各公爵、伯爵諸侯國亦設有太傅之官位，為中央王朝的巨擘之一。到了三國時期的曹魏王朝，開始為各封王設置師傅一名。到晉朝時期，因為要避晉武帝司馬師之名諱，去“師”，單稱“傅”。到了隋朝時期，有意改晉制，單稱為“師”。到了唐朝，又單稱為“傅”，官秩為從三品，相當于今天的副部級。到了元朝時期，王廷之傅稱“太師”，各王所屬之傅稱“師”。在歷代太傅、師傅、傅、太師、師的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱傅氏，人數甚多于上述“正統”之傅氏，世......>>
中國古今有哪些姓傅的名人傅山：明清大學問家，字青主。他不但博通經史諸子和佛道之學，并兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清代子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫學上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書。 傅善祥：近代中國歷史上第一位女狀元。1853年，太平天國定都天京，不久開女科，考中鼎甲第一名。是東王楊秀清政務上的得力助手。 傅玄：西晉時哲學家、文學家，可算是傅姓族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精通單律，于詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀 和玄學空談。 傅寬：漢高祖時開國功臣。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功18人，傅寬列第9位。 傅毅：東漢文學家。朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，后被召為蘭臺今史，以文顯于朝廷。 希望我的回答對你有所幫助 望采納
求采納
我姓付,我還能找幾個與我同姓的 名人,他們是“付姓”與“傅姓”是同一姓氏的不同書寫方式。“付”是“傅”的白字。名人有傅作義（著名國民革命軍二級陸軍上將。曾響應中國 *** “停止內戰，和平統一”的主張，毅然率部起義，促成北京和平解放，解放后，擔任水利部長。）付笛生（歌手），別的還真沒聽說過
姓傅的歷史名人有哪些歷史名人
傅山：明清大學問家，字青主。他不但博通經史諸子和佛道之學，并兼工詩文耿書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清代子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫學上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書。
傅善祥：近代中國歷史上第一位女狀元。1853年，太平天國定都天京，不久開女科，考中鼎甲第一名。是東王楊秀清政務上的得力助手。
傅玄：西晉時哲學家、文學家，可算是傅姓族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精通單律，于詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀
和玄學空談。
傅寬：漢高祖時開國功臣。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下后曾定元功18人，傅寬列第9位。
傅毅：東漢文學家。朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，后被召為蘭臺今史，以文顯于朝廷。希望我的回答對你有所幫助 望采納
姓傅的名人有哪些？演員還有傅彪，付笛生
*** 將領傅作義，后歸降 *** 。
斯諾克運動員傅家俊 羽毛球中的男雙風云組合 傅海峰
歷史上有很多，如：傅斯年等等
歷史上有名檔檔的付姓名人有：傅說、傅寬、傅玄、傅亮、傅毅。付姓原為罕見姓氏，為春秋時鄭人史付之后，明陜西按察司副使，河北大城人付吉即為見于史料的古代付姓名人，后在二簡字過程中，將傅字簡寫為付，造成大量傅行搏亂姓人士改姓付姓，后二簡字取銀芹消，仍有大量傅姓人士仍使用付姓。
