畢達(dá)哥拉斯音樂(lè)理論？【答案】：八度、五度 解析：根據(jù)畢達(dá)哥拉斯的調(diào)和音階理論；在西方，早在公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派就提出了"五度相生律"，因此，五度相生律又被稱(chēng)為"畢達(dá)哥拉斯律"。那么，畢達(dá)哥拉斯音樂(lè)理論？一起來(lái)了解一下吧。
主要是畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras,約公元前580-前500）、柏拉圖（Plato,公元前427--前347）、亞里斯多德（Aristoteles,公元前384--前322）、阿里斯托克塞努斯（Aristoxenus,約公元前4世紀(jì)后半葉）、阿里斯提德斯?昆提利阿努斯（Aristides Quintilianus，活躍于公元2-3世紀(jì)）。
古希臘的音樂(lè)思想主要由哲學(xué)家們提出，如畢達(dá)哥拉斯，他是古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和音樂(lè)理論家。在音樂(lè)美學(xué)上，音樂(lè)是對(duì)立因素的和諧統(tǒng)一，由不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)，這一觀點(diǎn)是古希臘辯證思想的最早萌芽。
用數(shù)學(xué)的觀念揭示了音樂(lè)的音響學(xué)原理，認(rèn)為音樂(lè)與數(shù)學(xué)密不可分，認(rèn)為數(shù)的比例是判斷音樂(lè)是否和諧的標(biāo)準(zhǔn)，音樂(lè)由數(shù)字決定，并體現(xiàn)了宇宙的和諧。
用數(shù)學(xué)的方法研究樂(lè)律，發(fā)明了五度相生定律法，指出弦長(zhǎng)的比數(shù)愈簡(jiǎn)單其音程愈和諧，認(rèn)為八度、五度、四度是協(xié)和音程，其他一切音程包括三度、六度都是不協(xié)和音程。畢氏的樂(lè)律學(xué)理論一直影響到16世紀(jì)。
擴(kuò)展資料：
古希臘人將各種美德都?xì)w于一種感召心靈的神奇威力的音樂(lè)。他們的哲學(xué)家已經(jīng)細(xì)致地確定了每個(gè)調(diào)式的表情意義或者精神特征多里亞調(diào)式是莊嚴(yán)樸素的；下多里亞調(diào)式表現(xiàn)自豪或歡樂(lè)；弗里幾亞調(diào)式則有縱酒之意等等。
某種音樂(lè)令人勇敢、積極，另一種則使人謙和、持重，還有一些則令人輕松而愉快。柏拉圖建議應(yīng)以埃及為典范，他希望把真正優(yōu)美的歌曲用法律的形式固定下來(lái)，并認(rèn)為唯有這種音樂(lè)才能夠傳授給青年一代。
古希臘豐富的音樂(lè)理論傳統(tǒng)、畢達(dá)哥拉斯用數(shù)學(xué)的方法研究音程及樂(lè)律、柏拉圖和亞里士多德在美學(xué)上闡述音樂(lè)的社會(huì)功能和教育作用以及古希臘的悲劇等，都給后世留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。
【答案】：八度、五度
解析：根據(jù)畢達(dá)哥拉斯的調(diào)和音階理論；在西方，早在公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派就提出了"五度相生律"，因此，五度相生律又被稱(chēng)為"畢達(dá)哥拉斯律"。畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派認(rèn)為宇宙和諧的基礎(chǔ)是完美的數(shù)的比例，音樂(lè)與宇宙天體存在類(lèi)似。認(rèn)為弦長(zhǎng)比分別為2:1、3:2、4:3時(shí)發(fā)出相隔純八度、純五度、純四度的音程定為完美的協(xié)和音程。他們將純五度作為生律要素，由此產(chǎn)生"五度相生律"。
理解：數(shù)是萬(wàn)物的本原，事物的性質(zhì)是由某種數(shù)量關(guān)系決定的，萬(wàn)物皆按照一定的數(shù)量比例而構(gòu)成和諧的秩序；由此他們提出了“美是和諧”的觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂(lè)的和諧是由高低長(zhǎng)短輕重不同的音調(diào)按照一定的數(shù)量上的比例組成，“音樂(lè)是對(duì)立因素的和諧的統(tǒng)一，把雜多導(dǎo)致統(tǒng)一，把不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)。”這是古希臘藝術(shù)辯證法思想的萌芽，也包含著藝術(shù)中“寓整齊于變化”的普遍原則。
萬(wàn)物皆數(shù)是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的理論。
拓展資料：
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派還認(rèn)為，外在的藝術(shù)的和諧同人的靈魂的內(nèi)在和諧相合，產(chǎn)生所謂“同聲相應(yīng)”，認(rèn)為音樂(lè)大致有剛?cè)醿煞N風(fēng)格，對(duì)人的性格和情感產(chǎn)生陶冶和改變，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的“凈化”作用。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派偏重于美的形式的研究，認(rèn)為一切平面圖形中最美的是圓形，一切立體圓形中最美的是球形。據(jù)說(shuō)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派最早發(fā)現(xiàn)了所謂“黃金分割”規(guī)律，而獲得關(guān)于比例的形式美的規(guī)律。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的美學(xué)觀點(diǎn)是客觀唯心主義的，對(duì)柏拉圖、新柏拉圖主義及文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派-百度百科
里拉琴名詞解釋?zhuān)?/strong>
畢達(dá)哥拉斯
古希臘音樂(lè)理論的奠基人，把音高關(guān)系與數(shù)字的比例聯(lián)系起來(lái)。
2.四音音階
古希臘的音階形式，是古希臘音樂(lè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。
3.里拉琴
古希臘最重要的弦樂(lè)器，是供業(yè)余演奏者使用的比較簡(jiǎn)單的樂(lè)器，用于崇拜日神的儀式和為頌歌或史詩(shī)伴奏。
4.《梅索梅德斯的繆斯贊美詩(shī)》
古希臘后期重要音樂(lè)作品，產(chǎn)生于克里特島，共三首，為聲樂(lè)曲。
簡(jiǎn)答題：
1簡(jiǎn)述古希臘在音程、音階和調(diào)式方面的理論
畢達(dá)哥拉斯把音程與數(shù)字的比例聯(lián)系起來(lái)，并根據(jù)計(jì)算結(jié)果把音程分為協(xié)和的與不協(xié)和的兩類(lèi)，認(rèn)為弦長(zhǎng)比例的數(shù)字越簡(jiǎn)單，音程就越協(xié)和。
托勒密把音程和天體的運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，他所謂的“天體的音樂(lè)”是一種由行星的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的聽(tīng)不到的音樂(lè)。亞里斯多西諾斯和克里奧尼德斯指出四音音階是整個(gè)音樂(lè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，它自上而下排列，
里爾琴和里拉琴都是歷史悠久的樂(lè)器，它們?cè)谕庥^、演奏方式和音樂(lè)特性等方面有一些不同。
1、來(lái)源和歷史：里爾琴起源于古代希臘，而里拉琴則是西方最早的撥弦樂(lè)器，也起源于希臘，兩者都是文藝復(fù)興以來(lái)西方音樂(lè)的象征。
2、外觀：里爾琴的形狀像大提琴，但更寬，有時(shí)還帶有額外的弦和附加的音箱。
以上就是畢達(dá)哥拉斯音樂(lè)理論的全部?jī)?nèi)容，1.畢達(dá)哥拉斯最早使用明確的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派音樂(lè)論中要形成音樂(lè)不能沒(méi)有秩序,理解音樂(lè)節(jié)奏和旋律.確立了音樂(lè)教育體系。從而發(fā)展的音樂(lè)治療,首先要明白數(shù)的世界。這是理解心理世界和物理世界的道路。
