初中歷史小報(bào)？3:極端嚴(yán)酷的刑罰。二:公元前209,陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)(今天安徽宿縣)起義,它是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義,不久,陳勝自立為王,建立了張楚政權(quán)。三:陳勝,吳廣犧牲后,劉邦,項(xiàng)羽強(qiáng)大起來(lái),公元前207 年,項(xiàng)羽率軍在巨鹿之戰(zhàn)中殲滅了秦軍的主力。四:公元前207年,劉邦逼近咸陽(yáng),子?jì)胪督?秦朝滅亡。那么，初中歷史小報(bào)？一起來(lái)了解一下吧。
歷史成語(yǔ)
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）高山流水（俞伯牙、鐘子期）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐）退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）背水一戰(zhàn)（韓信） 破釜沉舟（項(xiàng)羽）
元謀人：生活在（云南的元謀），距今（170萬(wàn)年）。是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
（元謀人）的活動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)歷史的第一頁(yè).
火的使用的作用: 取暖.，照明，驅(qū)趕野獸,，吃上熟食減少疾病增強(qiáng)體質(zhì)。
北京人 山頂洞人
約70萬(wàn)年前-----20萬(wàn)年前生活.在北京西南周口店 約18000年前. 生活在北京周口店龍骨山頂部
具備人的基本體質(zhì)特征,保留一些猿類的特點(diǎn)。前額低平，眉骨突出，嘴巴前伸牙齒粗大。 和現(xiàn)代人基本一樣
能打制石器(稱為 舊石器) 掌握了磨光,鉆孔技術(shù)
使用天然火人工取火
把獸皮用骨針制作衣服
有衣服,裝飾品,產(chǎn)生了愛(ài)美的要求
過(guò)著群居生活 過(guò)著群居生活，已進(jìn)入了氏族公社
原始農(nóng)耕文化遺存
河姆渡遺址 半坡遺址
約7000年前 生活在今天浙江余姚河姆渡。屬于長(zhǎng)江流域。
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制作“東莞民俗文化”小報(bào)一張 怎么做啊 急
小報(bào)做成八開(kāi)或者四開(kāi)，如果內(nèi)容較多，建議選四開(kāi)，可以多做一些照片。
以“東莞民俗文化”為線索，那首先要知道東莞的歷史：
史載：新石器時(shí)代，其境內(nèi)東江沿岸已有原始人群聚居。公元前輩20世紀(jì)的夏代，東莞屬南交地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，東莞屬"百粵地"。公元前214年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，東莞屬南海郡番禺縣地。
東漢順帝時(shí)，分番禺立增城，東莞屬增城。公元222-228年中，分增城立東官郡。入晉，廢東官郡，東莞分屬番禺、增城。東晉咸和六年（公元331年），東莞立縣，初名寶安。唐肅宗至德二年（757 傳教士于1919年拍攝的東莞街道年）更名東莞，縣治置于涌（今莞城）。以東莞作縣名由此始，相傳因境內(nèi)盛產(chǎn)水草（莞草）而得名。
而對(duì)于一個(gè)地區(qū)的民俗文化來(lái)說(shuō)，最具代表的應(yīng)該是地方語(yǔ)言。廣府話（東莞話）、客家話是東莞最具代表的方言形式類型。由此衍生出來(lái)的地方戲，以廣州方言演唱的粵曲、粵劇在東莞有悠久歷史，它是本土民間音樂(lè)吸融中原文化，并借鑒西方演奏技巧的產(chǎn)物，現(xiàn)為當(dāng)?shù)孛耖g流傳最廣的地方音樂(lè)和戲劇，東莞素有粵曲、粵劇之鄉(xiāng)的美譽(yù)。中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)、東莞木魚(yú)歌、東莞木偶戲。
你可以去東莞的老戲院去看看，照點(diǎn)相，尤其是木偶戲，現(xiàn)在很少見(jiàn)了，要是能找到最好。
很多年來(lái)，歷史學(xué)科在初中階段是一門不被重視的學(xué)科，由于在中考中所占的分值只有30 分（還要看是否被抽考），與生物、地理一起被當(dāng)成了“被抽考”的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。其實(shí)歷史不應(yīng)成為“副科”，歷史學(xué)科有其自身的特點(diǎn)，有著不可低估的社會(huì)價(jià)值，列寧同志說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就意味著背叛”，充分體現(xiàn)了歷史的社會(huì)重要性。但是由于應(yīng)試教育根深蒂固的影響，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)烈的功利性：中考要考的就學(xué)，不考的就不感興趣。為了使素質(zhì)教育落到實(shí)處，也為了學(xué)生終生發(fā)展，為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，我們必須努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
興趣是非智力因素，但對(duì)智力的發(fā)展有重要的影響。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科興趣如何，直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，各學(xué)科教師都很注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)和發(fā)展問(wèn)題。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家希魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)要想獲得成功，就必須想方設(shè)法啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，形成了內(nèi)在的需要和動(dòng)機(jī)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才有保證。因此，在歷史教學(xué)中，教師要充分分析和了解學(xué)生的心理需求，采取各種措施，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
一、手抄報(bào)的形式辦手抄報(bào)用八開(kāi)紙的版面，中間對(duì)折成為一、二兩版。要求有標(biāo)題，有刊頭刊尾。版面布局合理，排版設(shè)計(jì)勻稱。字跡規(guī)范美觀，一律用珠筆或鋼筆書寫。二、 手抄報(bào)的內(nèi)容手抄報(bào)的內(nèi)容豐富多樣，既可以是課堂中的內(nèi)容，也可以涉及課外的內(nèi)容；既可以是語(yǔ)文知識(shí)，也可以涉及物、化、數(shù)、英等其它學(xué)科的內(nèi)容；既可以是知識(shí)積累為主，也可以涉及學(xué)法探討，難題尋解；既可以復(fù)習(xí)舊知識(shí)，也可以預(yù)習(xí)新內(nèi)容。具體要求：一般配合教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度來(lái)擬定小報(bào)的內(nèi)容，每二周一期，每期要求有明確的標(biāo)題，確定重點(diǎn)內(nèi)容。主次分明，版面新穎活潑。三、 具體步驟1、 講清意義，激發(fā)興趣辦手抄報(bào)的意義在于：培養(yǎng)讀寫聽(tīng)說(shuō)等實(shí)用的語(yǔ)文能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體性發(fā)展。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力。增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。并讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文是基礎(chǔ)工具的特點(diǎn)。關(guān)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，大綱明確指出：“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。
語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。學(xué)好語(yǔ)文，不但對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科十分必要，而且對(duì)于將來(lái)從事工作和學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”這是大綱對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的明確定位。從這“工具”和“基礎(chǔ)”兩詞中我們足以了解學(xué)好語(yǔ)文的重要性。
以上就是初中歷史小報(bào)的全部?jī)?nèi)容，中華民族是一個(gè)具有燦爛文化和悠久歷史的民族，在燦爛的文化瑰寶中數(shù)學(xué)在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史中也同樣具有許多耀眼的光環(huán)。中國(guó)古代算術(shù)的許多研究成果里面就早已孕育了后來(lái)西方數(shù)學(xué)才設(shè)計(jì)的先進(jìn)思想方法，近代也有不少世界領(lǐng)先的數(shù)學(xué)研究成果就是以華人數(shù)學(xué)家命名的。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
