中國古代音樂史？中國音樂史分為六個(gè)階段，包括：一、遠(yuǎn)古的音樂（即原始社會(huì)的音樂）當(dāng)最早的人類開始制造原始的和集體進(jìn)行勞動(dòng)的時(shí)候，原始的音樂便在他們的勞動(dòng)節(jié)奏和勞動(dòng)呼聲中萌發(fā)了幼芽。二、夏、商、那么，中國古代音樂史？一起來了解一下吧。
1.從音樂題材方面：歌曲，歌舞，音樂，說唱，戲曲
2.從音樂理論方面：樂理（樂律）、音樂思想，音樂文獻(xiàn)
3.音樂機(jī)構(gòu)以及制度：
4.音樂交流
中 國 音 樂 史
一、遠(yuǎn)古時(shí)期
中華民族音樂的蒙昧?xí)r期早于華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千余年。據(jù)今六千七百年 至七千余年的新石器時(shí)代，先民們可能已經(jīng)可以燒制陶塤，挖制骨哨。這些原始的樂器 無可置疑地告訴人們，當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)具備對樂音的審美能力。 遠(yuǎn)古的音樂文化根據(jù)古代文獻(xiàn)記載具有歌、舞、樂互相結(jié)合的特點(diǎn)。葛天氏氏族中的所謂"三人操牛尾，投足以歌八闋"的樂舞就是最好的說明。當(dāng)時(shí)，人們所歌詠的內(nèi)容，諸如"敬天常"、"奮五谷"、"總禽獸之極"反映了先民們對農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及天地自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這些歌、舞、樂互為一體的原始樂舞還與原始氏族的圖騰崇拜想聯(lián)系。例如黃帝氏族曾以云為圖騰，他的樂舞就叫做《云門》。關(guān)于原始的歌曲形式，可見《呂氏春秋》所記涂山氏之女所作的"候人歌"。這首歌的歌詞僅只"候人兮猗"一句，而只有"候人"二字有實(shí)意。這便是音樂的萌芽，是一種孕而未化的語言。
二、夏、商時(shí)期
夏商兩代是奴隸制社會(huì)時(shí)期。從古典文獻(xiàn)記載來看，這時(shí)的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。
光輝的開端
（史前時(shí)代—前16世紀(jì)）
中國音樂的歷史，古代文獻(xiàn)一般追溯到黃帝。盡管關(guān)于黃帝的傳說夾雜著后人的理想成分，并有不少神怪內(nèi)容，不完全可信（例如說黃帝時(shí)代建立了“十二律”，就是把后來的創(chuàng)造歸功于黃帝的說法，與現(xiàn)代科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)不合。）要把黃帝作為中國音樂的源頭，也嫌太晚了：現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)已把中國音樂的歷史，從黃帝時(shí)代大大向前推進(jìn)棗其歷史遠(yuǎn)比黃帝時(shí)代古老！
1986年—987年，在河南省舞陽縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘出了隨葬的至少16支骨笛，據(jù)碳14測定，這些骨笛距今已有8000—9000年之久！這些骨笛用鶴類尺骨制成，大多鉆有7孔，在有的音孔旁還遺留著鉆孔前刻劃的等分標(biāo)記，個(gè)別音孔旁邊另鉆一小孔，應(yīng)是調(diào)整音高用的。這些情況起碼說明，那時(shí)人們已對音高的準(zhǔn)確有一定要求，對音高與管長的關(guān)系也已具備初步認(rèn)識(shí)。經(jīng)音樂工作者對其中最完整的一支所作測音可知，號稱以五聲音階為主的中國，其實(shí)早在七、八千年之前，就已具備了有著穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，超出五聲的音階形態(tài)了。(這一歷史事實(shí)雄辯地說明，中國音樂后來以五聲為主，并不象有人臆想的，是所謂“音階發(fā)育不完善”，而是一種歷史的、審美的選擇結(jié)果。)這也證明當(dāng)時(shí)的音樂已發(fā)展到了相當(dāng)高的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。
中國古代音樂史可以分為以下幾個(gè)階段：古代原始音樂、古代宗教音樂、古代宮廷音樂、古代民間音樂和古代文人音樂。
在古代原始音樂階段，人們的音樂活動(dòng)主要是為了生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)儀式服務(wù)。這個(gè)階段的音樂以單調(diào)、簡單的節(jié)奏和旋律為主，常用的樂器有石鼓、石鑼等。
隨著宗教信仰的興起，古代宗教音樂開始發(fā)展。這個(gè)階段的音樂主要用于祭祀、祈福等宗教儀式，具有神圣莊嚴(yán)的特點(diǎn)。常見的樂器包括銅鐘、磬等。
進(jìn)入古代宮廷音樂階段，皇帝與貴族開始倡導(dǎo)并支持音樂藝術(shù)。這個(gè)階段的音樂以豐富多樣的曲調(diào)和舞蹈為特色，例如《廣陵散》、《流水行云》等經(jīng)典作品。此時(shí)，宮廷內(nèi)設(shè)立了專門負(fù)責(zé)音樂演奏和創(chuàng)作的機(jī)構(gòu)，形成了一套完整的宮廷音樂制度。
與宮廷音樂相對應(yīng)的是古代民間音樂。這個(gè)階段的音樂反映了廣大人民群眾的生活情感，具有樸實(shí)和通俗的特點(diǎn)。例如，山歌、梆子、快板等都是古代民間音樂的代表。
最后一個(gè)階段是古代文人音樂。這個(gè)階段的音樂主要由文人士大夫創(chuàng)作和演奏，強(qiáng)調(diào)詩詞與音樂的結(jié)合，注重意境和情感的表達(dá)。文人音樂以琴曲、歌曲為主要形式，常見的有《陽關(guān)三疊》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等作品。
中國古代音樂史經(jīng)歷了原始音樂、宗教音樂、宮廷音樂、民間音樂和文人音樂幾個(gè)主要階段。
中國古代音樂史在研究上，一般分為原始樂舞期、鐘罄樂時(shí)期、中古伎樂時(shí)期和近古俗樂時(shí)期四個(gè)時(shí)期
原始樂舞時(shí)期：【黃帝、堯、舜、禹、夏、商】
1.賈湖骨笛
2.六代樂舞
鐘罄樂時(shí)期：【周、春秋、戰(zhàn)國】
1.禮樂制度
2.詩經(jīng)
3.八音
4.曾侯乙編鐘
5.三分損益法
6.音樂思想：儒（孔孟荀）、墨、道
中古伎樂時(shí)期：【秦、漢、隋、唐】
1.樂府（漢承秦制）
2.相和歌、相和大曲??（后在南北朝時(shí)期發(fā)展為“清商樂”）
3.歌舞戲
4.古琴曲《酒狂》、《廣陵散》、《碣石調(diào)幽蘭》等
5.嵇康《聲無哀樂論》 #文人音樂
6.何承天《新律》
7.隋唐宮廷音樂：燕樂、多部伎、坐不伎、立部伎、大曲、法曲
8.隋唐音樂機(jī)構(gòu)：太常寺、教坊、梨園
9.隋唐音樂論著：《樂書要錄》、《教坊記》、《羯鼓錄》、《樂府雜錄》
近古俗樂時(shí)期：【遼、宋、元、明、清】超重要?！！！
1.曲子/詞調(diào)音樂，姜夔 #文人音樂
2.諸宮調(diào)
3.雜劇和南戲
4.四大聲腔
5.京劇 皮黃腔
6.彈詞
7.京韻大鼓
8.朱權(quán)《神奇秘譜》
9.朱載堉《十二平均律》
拉線題：
1.記譜法：聲曲折、文字譜、減字譜、律呂譜、俗字譜、工尺譜
2.古琴曲：廣陵散、碣石調(diào)幽蘭、酒狂、高山流水、暗香等
3.琵琶曲：霸王卸甲、月兒高、海青拿天鵝、十面埋伏等
4.戲曲線：雜劇、南戲、歌舞戲、參軍戲、四大聲腔、京劇、地方戲發(fā)展
5.說唱戲：成相片、變文、鼓子詞、唱賺、貨郎兒、諸宮調(diào)、彈詞、鼓子詞
6.樂律線：管子三分損益法、京房六十率、新律、十二平均律
以上就是中國古代音樂史的全部內(nèi)容，在中國古代音樂史中有關(guān)和的三個(gè)階段論包括早期和、中期和、晚期和。一、早期和 中國的古代音樂歷史可以追溯到商周時(shí)期，而早期和則是這個(gè)時(shí)期的一種音樂形式。早期和的特點(diǎn)是形式單純、以歌唱為主，樂器演奏較少。
