目錄六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一課電子版 六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一課知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一課概括內(nèi)容 六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一課講解 六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一課重點(diǎn)知識(shí)
第一課《北京的春節(jié)》
醋(cù)(醋瓶)(吃醋)
餃(jiǎo)(餃子)(水餃)
拌(bàn)(攪拌)(拌面)
擦(cā)(擦干)(擦汗)
眨(zhǎ)(眨眼)(眨一眨)
宵(xiāo)(元宵)(通宵)
旦(dàn)(元旦)(旦角)
燃(rán)(點(diǎn)燃)(燃放)
戚(qī)(親戚)(皇親國(guó)戚)
販(fàn)(商販)(菜販)
攤(tān)(水果攤)(小攤)
轎(jiào)(轎車)(花轎)
駱(luò)駝(tuó)(駱駝)(駝峰)
滸(hǔ)(水滸傳)
文言文兩則》
《學(xué)弈》
弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋誨二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋/之為聽(tīng)；一人/雖聽(tīng)之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳/而射之.雖/與之/俱學(xué)，弗/若之矣。為/是其智弗若與？曰：非然也。
兩小兒辯日
孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也。
一兒以/日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。
一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎?”
一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎?”
“/”停頓符號(hào)
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課《文言文兩則》的內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)涵的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。我在此整理了六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課《文言文兩則》教材解讀，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課《文言文兩則》教材解讀
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國(guó)古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)涵的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。
《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。文章先寫(xiě)弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人，接著寫(xiě)弈秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫(xiě)這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟛顒e。通過(guò)這件事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問(wèn)》。講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩個(gè)小孩笑話。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的思想情感，并為初中學(xué)習(xí)文言文打點(diǎn)基礎(chǔ)。教師在教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生結(jié)合注釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中所講的道理，并受到一些啟發(fā)。
文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，能否正確地?cái)嗑洌骼乩首x，是首先遇到的困難，要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。從理解課文方面看，課文所寫(xiě)的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難點(diǎn)在于讓學(xué)生參考注釋讀懂每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地?cái)嘣~斷句，把句子讀通順。所以要把弄明白每句話的意思作為教學(xué)的難點(diǎn)來(lái)突破。
2.詞句解析。
(1)對(duì)句子的理解。
①思援弓繳而射之
這一句是寫(xiě)后一個(gè)人學(xué)弈時(shí)的表現(xiàn)，他雖然看上去在聽(tīng)弈秋教導(dǎo)，心里卻在想拉弓箭射天鵝。用對(duì)比的方法進(jìn)行敘述，使結(jié)論水到渠成，具有說(shuō)服力。
②為是其智弗若與?曰：非然也。
這是《學(xué)弈》一文的結(jié)語(yǔ)，對(duì)文中所講的事情作了結(jié)論而未論證，但論證已包含于敘事之中。抓住前面一句“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，讀懂“弗若之”的原因，明白專心致志地做事和三心二意地做事，結(jié)果是完全不相同的。為了加深對(duì)這句話的理解，可讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，結(jié)合自己的生活實(shí)際談一談。
③我以日始出時(shí)去人近
這是一小孩在爭(zhēng)辯時(shí)的觀點(diǎn)，他是憑自己所觀察到不同時(shí)間太陽(yáng)大小的變化所做出的判斷。
④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯
這是另一小孩在爭(zhēng)辯中的觀點(diǎn)，是根據(jù)不同時(shí)間太陽(yáng)照在身上的涼熱感覺(jué)得出結(jié)論的。
⑤孰為汝多知乎?
這是兩個(gè)小孩見(jiàn)孔圣人不能裁決，笑著說(shuō)的話──誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?本句采用反問(wèn)的句式，表現(xiàn)出兩個(gè)小孩的天真可愛(ài)。
3.參考譯文。
學(xué)弈
弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說(shuō)：不是這樣的。
兩小兒辯日
有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”
另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課《文言文兩則》教學(xué)建議
1.課前可指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)書(shū)籍或上網(wǎng)查找資料，或由教師提供一些相關(guān)資料，讓學(xué)生初步了解孔子、孟子的生平。
2.指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不宜采取逐詞逐句講解對(duì)譯的方法，更不必講古漢語(yǔ)知識(shí)。重點(diǎn)詞句應(yīng)當(dāng)由學(xué)生對(duì)照注釋來(lái)理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思，遇到困難教師給予幫助。如《兩小兒辯日》中“我以日始出時(shí)去人近”中的“去”為“距離”的意思，與現(xiàn)代常用義不同。還有在現(xiàn)代文中很少出現(xiàn)的“孰”“乎”“汝”等詞，在文中多次出現(xiàn)，諸如此類的詞要讓學(xué)生理解。解決這一難點(diǎn)建議分三步：
第一，學(xué)生讀通課文后，根據(jù)注釋初步理解字詞和每句話的意思。對(duì)于學(xué)生不懂的地方，教師可點(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生能貫通上下文。
第二，反復(fù)誦讀，理解故事的內(nèi)容。
第三，用自己的話講一講這兩個(gè)故事。
3.小學(xué)生初步接觸文言文，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念。指導(dǎo)學(xué)生朗讀可采取如下步驟：
第一，教師首先要范讀課文，做到讀得有聲有色，流暢自如，從而感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。
第二，指導(dǎo)學(xué)生讀通順。指導(dǎo)文言文的朗讀方法：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語(yǔ)氣。如，《學(xué)弈》中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思/援弓繳/而射之”;“為是其智弗若與?”要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣;“曰：非然也”應(yīng)該讀出肯定的語(yǔ)氣。
第三，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，最后達(dá)到背誦。
4.對(duì)故事所蘊(yùn)含的道理，教師可組織學(xué)生討論交流：讀了課文，你對(duì)文中的人物有什么評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，有所感悟。如，《兩小兒辯日》中，兩小兒喜歡探索，精神可嘉;兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，結(jié)果就不一樣;孔子能正確地對(duì)待小兒提出的問(wèn)題，不知為不知，實(shí)事求是。
5.為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，可向?qū)W生推薦幾篇故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，特別是一些學(xué)生耳熟能詳(或者以前曾經(jīng)從課文中學(xué)過(guò))的成語(yǔ)故事，如，《鄭人買履》《揠苗助長(zhǎng)》《掩耳盜鈴》，讓學(xué)生嘗試自讀，能背誦更好。
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音，理解課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2.正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3.能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1.布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2.多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1.教師談話：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。
2.成語(yǔ)導(dǎo)入：“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎?誰(shuí)能講講它的意思。“專心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書(shū)：學(xué)弈)
介紹孟子資料：孟子(約公元前372―前289)名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3.釋題：“弈”指什么?“學(xué)弈”又是什么意思呢?(“弈”，本來(lái)專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋。現(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。)
4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：
⑴誰(shuí)學(xué)下棋?⑵怎么學(xué)下棋?⑶學(xué)得結(jié)果怎么樣?⑷《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?
5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事?
二、初讀課文，讀通句子
1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2.讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。
3.學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀)
4.同桌互讀課文，互相正誤。
5.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1.學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。
2.同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同;“與”是通假字，同“歟”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，跟“嗎”“呢”相同;弗若，不如;為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲;然，這樣。
3.學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
(《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō)：不是這樣的。)
4.同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。
四、自讀思考，體會(huì)文中道理
教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題
1.誰(shuí)學(xué)下棋?誰(shuí)是老師?——有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。
2.(這兩個(gè)人)怎么學(xué)下棋?——“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”(其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意);“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”(而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意)。
3.學(xué)得結(jié)果怎么樣?“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”(雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè))。
解答這個(gè)問(wèn)題后，教師可以追問(wèn)：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，(引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同——前一個(gè)專心致志，后一個(gè)三心二意。)
4.學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?(學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。)
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)
1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。
(做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。)
2.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎?
(讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。)
六、復(fù)述故事，背誦課文。
1.同桌互相講故事
2.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
全文注釋如下：
弈秋(人名)，通(全)國(guó)之(文言助詞，的)善(擅長(zhǎng))弈(下棋)者(的人)也(文言助詞)。使(讓)弈秋誨(教)二人弈，其(其中)一人專心致志(集中意志)，惟(只)弈秋之(文言助詞，有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的獨(dú)立性，成為了“聽(tīng)”的狀語(yǔ)。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講，之所以提出這個(gè)“之”字，使為了和本文其他“之”字含義相區(qū)別。)為聽(tīng)，一人雖聽(tīng)之(他，指代弈秋)，一心以為鴻鵠(天鵝)將至(原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥(niǎo)用的箭)(到)，思(想)援(拉開(kāi))弓(弓箭)繳而射之(它，指鴻鵠)，雖與(和)之(他，指代另一個(gè)學(xué)生)俱(一起)學(xué)，弗(不)若(如)之(他)矣(文言助詞)。為(因?yàn)?是(這，指這個(gè)人)其(他的)智(智力、智慧)弗若與(文言助詞，同“嗎”)?曰(說(shuō))：非(不是)然(這樣)也。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1.請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。
2.板書(shū)課題：文言文兩則 兩小兒辯日
3.介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
4.理解課題，質(zhì)疑問(wèn)難：(1)看了課題，你知道了些什么?(知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩;知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事)(2)看了課題你還想知道些什么?(①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯?②他們各自的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?③他們辯論的結(jié)果是什么?教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題)
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1.回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
(1)理解課題，提出問(wèn)題。
(2)讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。
(3)結(jié)合注釋，疏通文意。
(4)解疑釋惑，體會(huì)道理。
(5)復(fù)述故事，熟讀成誦。
2.明確方法，自主學(xué)習(xí)
⑴讀準(zhǔn)字詞，讀通課文
①學(xué)生自讀課文，注意語(yǔ)速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止。
②學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。
⑵結(jié)合注釋，疏通文意
①對(duì)照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。
②同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。
③請(qǐng)學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。
(譯文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。孔子詢問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”)
3.解疑釋惑，體會(huì)道理
⑴兩小兒為什么爭(zhēng)辯?(太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近)
⑵他們各自的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?(①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”依據(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。)
⑶他們辯論的結(jié)果是什么?(孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。)
⑷對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。)
(教師適時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：a、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。b、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮;中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：a、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。b、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?中午，太陽(yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。)
4.學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物?為什么?
⑴兩小兒聰明可愛(ài)，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。
⑵孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是, 盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
5.復(fù)述故事，熟讀成誦。
⑴分角色朗讀課文。
⑵學(xué)生分組表演故事。(學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演)
1. 六年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第一課文言文兩則《學(xué)奕》《兩小兒辯日》的譯文是
弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。
兩小兒辯日譯文
孔子往東方游學(xué)，看見(jiàn)兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不已，孔子就問(wèn)他們（爭(zhēng)辯的）原因。
一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
第一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像盤(pán)子一樣，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？”
另一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼寒冷，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里（一樣熱），這不是越近感覺(jué)越熱而越遠(yuǎn)感覺(jué)越?jīng)鰡幔俊?/p>
孔子不能判斷（誰(shuí)說(shuō)的對(duì)誰(shuí)說(shuō)的錯(cuò)）。
兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)認(rèn)為你見(jiàn)多識(shí)廣呢？”
2. 六年級(jí)下人教版第一課文言文 兩小兒辯日簡(jiǎn)單譯文（十幾,二十幾的簡(jiǎn)
弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。
讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。
能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。 兩小兒辯日譯文孔子往東方游學(xué)，看見(jiàn)兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不已，孔子就問(wèn)他們（爭(zhēng)辯的）原因。
一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
第一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像盤(pán)子一樣，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？”另一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼寒冷，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里（一樣熱），這不是越近感覺(jué)越熱而越遠(yuǎn)感覺(jué)越?jīng)鰡幔俊笨鬃硬荒芘袛啵ㄕl(shuí)說(shuō)的對(duì)誰(shuí)說(shuō)的錯(cuò)）。兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)認(rèn)為你見(jiàn)多識(shí)廣呢？”。
3. 跪求六年級(jí)下冊(cè)第一課文言文《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》的翻譯
弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著弈秋的教導(dǎo)，可是他心里總以為有天鵝將要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)好。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。
孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人近，而到正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而到正午的時(shí)候離人近。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)升起的時(shí)候大得像車蓋。到了正午就像圓盤(pán)一樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候很清涼，到了中午的時(shí)候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”
孔子不能判斷誰(shuí)說(shuō)的對(duì)。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
4. 六年級(jí)下冊(cè)的第一課兩小兒辯日翻譯
孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)， 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”。
5. 六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)的第一課文言文兩則中的兩小兒辨日
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？”詞語(yǔ)解釋 （1）游：游學(xué)，游歷。
（2）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。 （3）故：原因，緣故。
（4）以：以為，認(rèn)為。 （5）去：離。
（6）日中：中午。 （7）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（8）及：到了。 （9）則：就。
（10）盤(pán)盂：過(guò)去吃飯的碗，盤(pán)子。盤(pán)：圓的盤(pán)子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
（11）為：是。 （12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（14）決：裁決，判斷。 （15）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
（16）汝：你。 譯文孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)， 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”辯日啟示 .宇宙無(wú)限大，知識(shí)無(wú)限多，學(xué)無(wú)止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。
我們要不斷學(xué)習(xí)。 .認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。
.知之為知之，不知為不知。“不要強(qiáng)不知以為知”。
.認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不一樣的結(jié)果。 .多聽(tīng)聽(tīng)身邊孩子們的聲音，也許能有所長(zhǎng)進(jìn)。
.知識(shí)是不分年齡，不分界限的。 我們?cè)谄匠ｊU明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說(shuō)明問(wèn)題。
中心思想 一 知之為知之，不知為不知，是知也。 二 要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無(wú)止境的道理。
三 片面地看待問(wèn)題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來(lái)看待事物。科學(xué)解釋 原因根據(jù)不同感覺(jué)來(lái)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近，并不正確。
《兩小兒辯日》里的一個(gè)小孩說(shuō)因?yàn)樵绯刻?yáng)冷，中午的熱所以早上遠(yuǎn)中午近 另外一個(gè)說(shuō)早上的太陽(yáng)大，中午小，所以早上的近中午的遠(yuǎn) 而且事實(shí)的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？ 初升的太陽(yáng)看上去比中午的大，是因?yàn)樵绯筷?yáng)光進(jìn)入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽(yáng)的像，看上去比中午的太陽(yáng)大很多。[原文：看起來(lái)早晨的太陽(yáng)比中午時(shí)大些是因?yàn)檠劬Φ腻e(cuò)覺(jué)。
我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。
當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，四周天空是暗沉沉的，因而太陽(yáng)顯得明亮，而在中午時(shí)，四周天空都很明亮，相對(duì)之下，太陽(yáng)與背襯的亮度差沒(méi)有那樣懸殊，這也是使我們看起來(lái)太陽(yáng)在早晨比中午時(shí)大些的原因。]總之，在早晨和中午太陽(yáng)離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的。
事實(shí)上由于中午的太陽(yáng)輻射過(guò)于強(qiáng)烈，用肉眼直接觀察太陽(yáng)的大小是不現(xiàn)實(shí)的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽(yáng)只是一個(gè)明亮的點(diǎn)，而日出日落的太陽(yáng)是可以觀察到的一個(gè)圓形。
還有，中午比早晨時(shí)熱，是不是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽(yáng)離我們比早晨時(shí)離我們近呢？也不是。那又是因?yàn)槭裁茨兀?中午時(shí)比早晨熱，是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽(yáng)光是直射在地面上，而早晨太陽(yáng)光是斜射在地面上，可以看出太陽(yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽(yáng)的輻射熱較早晨太陽(yáng)光斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)。
所以中午比早晨時(shí)熱。 而實(shí)際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。
影響空氣溫度的主要因素，是由太陽(yáng)的輻射強(qiáng)度所決定的，但太陽(yáng)光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因?yàn)榭諝庵苯游贞?yáng)光的熱能只是太陽(yáng)輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太陽(yáng)輻射熱后，再通過(guò)輻射、對(duì)流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。 總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽(yáng)離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。
在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能老師都會(huì)說(shuō)是一樣的距離，但真正的答案卻有2個(gè)：相對(duì)論我想大家都知道，就是以一個(gè)點(diǎn)為中心，在一個(gè)點(diǎn)做對(duì)照。也就是說(shuō)在文中應(yīng)該有2個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)就是地球，一個(gè)就是兩個(gè)小兒所在的地區(qū)。
如果以地球?yàn)橹行狞c(diǎn)，那么太陽(yáng)離地球的距離不變的在早上還是中午時(shí)都是一樣的。如果以兩個(gè)小兒所在的地區(qū)為中心點(diǎn)那么就應(yīng)該是中午的時(shí)候會(huì)更近些。
都知道太陽(yáng)和地球都是球體.那我們先把兩個(gè)小兒所在的地區(qū)假設(shè)到地區(qū)圓行的正上方，而太陽(yáng)就假設(shè)到地球的左邊。這時(shí)兩個(gè)小兒所在的地區(qū)看到的太陽(yáng)就是早晨的太陽(yáng)。
而只要把兩個(gè)小兒所在的地區(qū)假設(shè)到太陽(yáng)的正下方那么這時(shí)的太陽(yáng)就是中午的太陽(yáng).兩點(diǎn)之間線段最短.這時(shí)就可以很明確的知道在以兩個(gè)小兒所。
6. 語(yǔ)文6下課文第1課 兩篇古文《學(xué)奕》《兩小兒辯日》解釋
1.學(xué)奕【課文說(shuō)明】這篇課文選自《孟子》的《告子篇》，是孟子談到學(xué)習(xí)態(tài)度和聰明不聰明的問(wèn)題時(shí)舉的一個(gè)例子。
這則故事說(shuō)明了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，專心致志和思想老開(kāi)小差，學(xué)習(xí)效果是很不相同的。【原文】弈秋，通國(guó)之善弈也。
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
為是其智弗若與？吾曰：非然也。 【譯文】弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。
讓弈秋教兩個(gè)人學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)人學(xué)下棋時(shí)專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著弈秋的教導(dǎo)，可是他心里一直認(rèn)為天鵝會(huì)從頭頂飛過(guò)，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個(gè)人在一起學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果卻不如前面的人好。
能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。2.兩小兒辯日 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗（1），問(wèn)其故（2）。
一兒曰：“我以（3）日始出時(shí)去（4）人近，而日中（5）時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤(pán)盂（9），此不為（10）遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：“孰（14）為汝（15）多知乎？” 注釋：（1）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
（2）故：原因，緣故。 （3）以：以為，認(rèn)為。
（4）去：離。 （5）日中：中午。
（6）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。 （7）及：到了。
（8）則：就。 （9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。 （11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。 （14）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
（15）汝：你。 〔譯文〕孔子到東方游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在辯論，（就過(guò)去）問(wèn)他們?cè)谵q什么。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距人近，而到中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。”（另）一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候遠(yuǎn)，而到中午的時(shí)候近。”
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像馬車的車頂那么大。等到中午，就像盤(pán)子一樣大，這不就是遠(yuǎn)的（看起來(lái)）小而近的（看起來(lái)）大嗎？”（另）一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候很涼快，等到了中午的時(shí)候（感覺(jué)）就像進(jìn)入了澡塘，這不就是越近（感覺(jué)）越熱越遠(yuǎn)（感覺(jué)）越?jīng)鰡幔俊笨鬃右矡o(wú)法決斷（誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)）。
兩個(gè)小孩笑話孔子說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博？”。
7. 六年級(jí)下冊(cè)的第一課兩小兒辯日翻譯
孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)， 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”。
8. 小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》原文及注釋
兩小兒辯日
【原文】
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？”
【注釋】
東游：到東方游說(shuō)。
辯斗：辯論，爭(zhēng)勝負(fù)。
故：原因，緣故。
以：以為，認(rèn)為。
去：距離。
車蓋：車篷，用來(lái)遮陽(yáng)擋雨。
日中：正午。
及：至，到。
則：就。
盤(pán)盂：盛物的器皿。圓者為盤(pán)，方者為盂。
為：同“謂”，說(shuō)。
滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸到熱水里去。湯，熱水。
決：判定。
孰：誰(shuí)。
汝：你。
知：同“智”智慧。
孰為汝多知乎：誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？為，同“謂”，說(shuō)。
【譯文】
孔子到東方游學(xué)，看見(jiàn)兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不已，就問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，但是到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)距離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)距離人近。
第一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候像車篷般大，到了正午看起來(lái)就像盤(pán)子一樣，這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小而近的看起來(lái)大的道理嗎？”
另一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)很清涼，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是越近感覺(jué)越熱而越遠(yuǎn)感覺(jué)越?jīng)龅牡览韱幔俊?/p>
孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
【讀法】
孔子?xùn)|游，見(jiàn)\\兩小兒\\辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以\\日始出時(shí)\\去人近，而\\日中時(shí)\\遠(yuǎn)也。”
一兒以\\日初出遠(yuǎn)，而\\日中時(shí)\\近也。
一兒曰：“日初出\\大如車蓋，及日中\(zhòng)\則如盤(pán)盂，此\\不為\\遠(yuǎn)者小\\而近者\(yùn)\大乎？”
一兒曰：“日初出\\滄滄涼涼，及其日中\(zhòng)\如探湯，此\\不為\\近者熱\\而遠(yuǎn)者\(yùn)\涼乎？”
孔子\\不能\\決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝\\多知乎？”
學(xué)奕
【原文】
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
【譯文】
弈秋，全國(guó)擅長(zhǎng)下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志地學(xué)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著弈秋的教導(dǎo)，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。雖然他們是一起學(xué)習(xí)的，不認(rèn)真聽(tīng)的人卻學(xué)得不如前一個(gè)。是因?yàn)楹笠粋€(gè)人不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。
【注釋】
弈：下棋
秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋
通國(guó)：全國(guó)
之（1）：的
使：讓
誨：教導(dǎo)
惟奕秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)奕秋的（教導(dǎo)）
鴻鵠：天鵝
援：引，拉
繳：系在箭上的生絲繩，射鳥(niǎo)用
俱：一起
弗若：不如
矣：了
于：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”
為：因?yàn)?/p>
之（2）：他，之前一個(gè)人
曰：說(shuō)
非：不是
然：這樣
9. 小學(xué)語(yǔ)文人教版六年級(jí)下冊(cè)第一課《文言文兩則》的譯文
學(xué)弈：弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人。弈秋教兩個(gè)人下圍棋，其中一個(gè)人專心致志，一心只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)講，可是他心里卻總以為天上有天鵝要飛過(guò)，想拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然和那個(gè)專心致志的人在一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)的不如前一個(gè)。能說(shuō)是他的智力不如前一個(gè)人嗎？弈秋回答說(shuō)：不是這樣的。
兩小兒辯日譯文
孔子到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)孩子正在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候離人近，而到正午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。
第一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)升起的時(shí)候像車頂蓋般大。到了正午就看起來(lái)像盤(pán)子一樣，這不是遠(yuǎn)的物體看起來(lái)小而近的物體看起來(lái)大的道理嗎？”
另一個(gè)孩子說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)清清涼涼，到了中午就像把手放進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的物體感到熱而遠(yuǎn)的物體感到?jīng)龅牡览韱幔俊?/p>
孔子判斷不了。
兩個(gè)孩子笑著說(shuō)，“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
10. 六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第1課兩小兒辯日的意思是什么
原文
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
[編輯本段]單個(gè)字解釋
辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
故：原因，緣故。
以：以為，認(rèn)為。
去：距離。
日中：正午。
及：到。
則：就。
為：是。
滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
決：決斷，判定。
孰：誰(shuí)。
汝：你。
譯文
孔子坐車去諸侯國(guó)游學(xué)，經(jīng)過(guò)一個(gè)村口時(shí)，看到兩個(gè)放牛娃正在為什么事情爭(zhēng)得面紅耳赤。孔子問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。一個(gè)小男孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小男孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。
一個(gè)小男孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)升起的時(shí)候看起來(lái)像圓車篷大。到了正午就看起來(lái)像盤(pán)盂一樣大，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候小而近的時(shí)候大嗎？”
另一個(gè)小男孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候感覺(jué)清清涼涼，到了中午的時(shí)候感覺(jué)就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”
孔子皺著眉頭，想了老半天，無(wú)法判斷。
兩個(gè)小男孩都樂(lè)了，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
科學(xué)解釋
原因根據(jù)不同感覺(jué)來(lái)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近，并不正確。
㊣兩小兒辯日離一個(gè)小孩說(shuō)因?yàn)樵绯刻?yáng)冷，中午的熱所以早上遠(yuǎn)中午近 另外一個(gè)說(shuō)早上的太陽(yáng)大，中午小，所以早上的近中午的遠(yuǎn) 而且事實(shí)的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？
一種觀點(diǎn)是：早上地球表面有云氣，透過(guò)云氣來(lái)看太陽(yáng)，就顯得太陽(yáng)大。中午云氣消散，就顯得太陽(yáng)小，其實(shí)太陽(yáng)的大小并沒(méi)有變。
另一種觀點(diǎn)是：太陽(yáng)高度不同，大氣折射率不同，早上太陽(yáng)高度角低，折射率大，所以太陽(yáng)看起來(lái)大。
還有一種觀點(diǎn)是：看起來(lái)早晨的太陽(yáng)比中午時(shí)大些是因?yàn)檠劬Φ腻e(cuò)覺(jué)。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，四周天空是暗沉沉的，因而太陽(yáng)顯得明亮，而在中午時(shí)，四周天空都很明亮，相對(duì)之下，太陽(yáng)與背襯的亮度差沒(méi)有那樣懸殊，這也是使我們看起來(lái)太陽(yáng)在早晨比中午時(shí)大些的原因。總之，在早晨和中午太陽(yáng)離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的
還有，中午較早晨時(shí)熱，是不是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽(yáng)離我們較早晨時(shí)離我們近呢？也不是。那又是因?yàn)槭裁茨兀?
中午時(shí)較早晨熱，是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽(yáng)光是直射在地面上，而早晨太陽(yáng)光是斜射在地面上，可以看出太陽(yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽(yáng)的輻射熱較早晨太陽(yáng)光斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)。所以中午較早晨時(shí)熱。
而實(shí)際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽(yáng)的輻射強(qiáng)度所決定的，但太陽(yáng)光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因?yàn)榭諝庵苯游贞?yáng)光的熱能只是太陽(yáng)輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽(yáng)輻射熱后，再通過(guò)輻射、對(duì)流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。
總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽(yáng)離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。
【賞析】
驛站之外的斷橋邊，梅花自開(kāi)自落，無(wú)人理睬。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷，對(duì)百花的妒忌與排斥已經(jīng)毫不在乎。就算它凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花仍舊和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。上片寫(xiě)梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼!寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。
下片寫(xiě)梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。
【作品簡(jiǎn)介】
《卜算子·詠梅》由陸游創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞以梅喻人，人闋寫(xiě)梅的處境和遭遇：寂寞無(wú)主，還要加上風(fēng)雨催逼!下闋寫(xiě)梅的氣節(jié)操守：無(wú)意爭(zhēng)春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香!我們從梅花的命運(yùn)與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。
【原文】
《卜算子·詠梅》
作者：陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【注釋】
①驛yi 去聲)：驛站。(古代大路上的交通站。這句寫(xiě)的是幽僻無(wú)人來(lái)往的地方。
②寂寞：冷清。無(wú)主：沒(méi)有人過(guò)問(wèn)。
③更著：又加上。
④無(wú)意：不想。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。
⑤一任：任憑，不在乎。完全聽(tīng)?wèi){百花去妒忌吧。
⑥群芳：普通的花卉，此處喻指政界中的群小。
⑦碾(nian 上聲)：軋碎。
⑧作塵：變成灰土。
⑨香如故：香氣還是照舊不消失。
【譯文】
驛站外的斷橋邊，寂寞地開(kāi)放。已是黃昏時(shí)刻，她獨(dú)自愁思，更加還有風(fēng)雨摧殘。她花開(kāi)在百花之先，并非有意苦苦地爭(zhēng)奪春光，聽(tīng)?wèi){著群芳心生嫉妒。即使零落成泥，清香卻如故。
【賞析】
這首詠梅詞，作者詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。
上闋狀物寫(xiě)景，描繪了風(fēng)雨中獨(dú)自綻放的梅花。 梅花長(zhǎng)在偏僻的“ 驛外斷橋邊”，“寂寞開(kāi)無(wú)主”，它不是由人精心栽種的，它寂寞地開(kāi)放著。“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。在這樣的暮色黃昏中，獨(dú)自挺立開(kāi)放的梅花難免會(huì)有著孤苦無(wú)依的愁苦，更何況環(huán)境如此惡劣，風(fēng)雨交加，倍受摧殘。這實(shí)在令人深深嘆息。
下闋抒情， 主要抒寫(xiě)梅花的兩種美 德。“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，它的其一美德是樸實(shí)無(wú)華,不慕虛榮,不與百花爭(zhēng)春，在寒冬就孤傲挺立開(kāi)放，它的與世無(wú)爭(zhēng)使它胸懷坦蕩，一任群花自去嫉妒!“零落成泥碾作塵，只有香如故”，它的其二美德是志節(jié)高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長(zhǎng)。作者作此詞時(shí)，正因力主對(duì)金用兵而受貶，因此他以“群花”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人，而以梅花自喻，表達(dá)了雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心。
陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開(kāi)在郊野的'驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有得護(hù)理，也無(wú)人來(lái)欣賞，隨著四季代謝，它默默地開(kāi)了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有誰(shuí)肯一顧呢，它是無(wú)主的梅呵。“寂寞開(kāi)無(wú)主”這一句，詩(shī)人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，何以承受這凄涼呢?它只有“愁”——而且是“獨(dú)自愁”，這幾個(gè)字與上句的“寂寞”相互呼應(yīng)。而且，偏偏在這個(gè)時(shí)候，又刮起了風(fēng)，下起了雨。“更著”這兩個(gè)字力重千均，寫(xiě)出了梅花的艱困處境，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開(kāi)”了!它，“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花”(道源);它，“完花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春”(楊維楨)。總之，從上面四句看，這對(duì)梅花的壓力，天上地下，四面八方，無(wú)所不至，但是這一切終究被它沖破了，因?yàn)樗€是開(kāi)了!誰(shuí)是勝利者?應(yīng)該說(shuō)，是梅花!
上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)，作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得象這象那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”(〈蕙風(fēng)詞話〉)就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上片四句可說(shuō)是“情景雙繪”。
下闋，托梅寄志。梅花，它開(kāi)得最早。“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”(齊己);“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只是一點(diǎn)迎春報(bào)春的赤誠(chéng)。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意爭(zhēng)春，“群芳”如果有“妒心”，那是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ザ始砂伞＿@里把寫(xiě)物與寫(xiě)人，完全交織在一起了。花木無(wú)情，花開(kāi)花落，是自然現(xiàn)象，說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻。“妒”，則非草木能所有。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格獨(dú)高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的傲骨。
最后幾句。把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上句的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇引起人們的同情;從寫(xiě)作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了呵。更多宋詞賞析文章敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見(jiàn)盡節(jié)”(卓人月〈詞統(tǒng)〉)。而這“盡節(jié)”的得以“想見(jiàn)”，正是由于此詞運(yùn)用比興手法，十分成功，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
陸游《卜算子·詠梅》賞析
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
古來(lái)的詠物詩(shī)詞有兩種：一種本意就在于刻畫(huà)歌詠的對(duì)象;一種是借歌詠的對(duì)象作為比擬和象征，寄托另外的寓意和感情。這首詠梅詞屬于后一種。作者采取擬人化的手法，用梅花比喻自己，借以表現(xiàn)他的信念和品格。
詞的上片寫(xiě)梅花的處境。作者所歌詠的梅，不是游人云集的園林中的梅，也不是文人雅士庭院中的梅，她是生長(zhǎng)在窮鄉(xiāng)僻壤的一株無(wú)人理睬的野梅。“驛外斷橋邊”，這就是她生長(zhǎng)的地方。“驛”是驛站。驛站本來(lái)就已經(jīng)遠(yuǎn)離繁華的城市，而這株梅樹(shù)還不屬于這個(gè)驛站，她生長(zhǎng)在驛站之外的一個(gè)斷橋旁邊。橋斷而沒(méi)有修，可見(jiàn)那里的荒涼偏僻了。自然，她只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”。她孤單一株，自開(kāi)自落，沒(méi)有人觀賞，也沒(méi)有人養(yǎng)護(hù)。這里使用了“寂寞”這個(gè)形容人的感覺(jué)的詞語(yǔ)，就是把梅當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)的。“無(wú)主”是沒(méi)有人過(guò)問(wèn)的意思。“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。”著[zhuó]”，加上的意思。黃昏的降臨和自己的無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)使她陷于愁苦之中。然而，她的苦況并不是到此為止，她又遭到了風(fēng)吹雨打的摧殘。花而知愁，自然也是擬人。“已是”和“更著”兩個(gè)詞，透露了作者對(duì)于這株梅花悲慘遭遇的深厚同情。
環(huán)境是這樣險(xiǎn)惡，遭遇是這樣不幸，那么，這株令人同情的梅花，究竟怎樣?她又是如何對(duì)待這一切的呢?詞的下片作出了回答。“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”。“無(wú)意”，是不打算、無(wú)心的意思。“苦”，這里是說(shuō)千方百計(jì)、煞費(fèi)苦心。“爭(zhēng)春”，是在春光中爭(zhēng)妍斗艷。看來(lái)，有些花是在那里費(fèi)盡心機(jī)地賣弄姿色，希圖在裝點(diǎn)大地的春色中爭(zhēng)一席之短長(zhǎng)。而這株梅花卻全然沒(méi)有這樣的心計(jì)和打算。她無(wú)意去爭(zhēng)春，對(duì)于來(lái)自百花的庸俗猜忌，也不屑一顧而聽(tīng)之任之。這兩句詞，從對(duì)比中突出了這株梅花純潔自愛(ài)、不同流俗的高貴品質(zhì)。作者雖然完全沒(méi)有從梅花的外貌來(lái)刻畫(huà)，讀者還是可以從字里行間感覺(jué)到她的無(wú)比美麗。如若不然，又何以談得上“爭(zhēng)春”和遭妒呢?
在作者的筆下，這株梅花的可貴，不僅表現(xiàn)在她盛開(kāi)于枝頭的時(shí)候，同樣，也表現(xiàn)在她雕落于地面以后。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。“零落”，是說(shuō)梅花雕謝墜落。“碾[niǎn]”，滾軋。這株梅花就是雕落在地，被軋成了泥粉，她美麗的形體再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍將久久不散，就象她過(guò)去盛開(kāi)時(shí)那樣。這飽受摧殘、孤芳自賞、化粉猶香的梅花，實(shí)際上是陸游的自我寫(xiě)照。他出于愛(ài)國(guó)熱忱，堅(jiān)決主張武裝抗金、收復(fù)河山，卻一再受到南宋統(tǒng)治集團(tuán)中的主和派的排斥打擊。但他堅(jiān)守信念，百折不撓，直到八十五歲高齡臨死之前，還寫(xiě)了《示兒》詩(shī)，要他兒子“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。
結(jié)合陸游的身世再讀這首詞，就會(huì)感到更加親切。那冷落、昏暗、風(fēng)雨交加的環(huán)境，不就是陸游處身其中的政治環(huán)境嗎?那無(wú)意爭(zhēng)春、聽(tīng)任群花忌妒的風(fēng)度，不正體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)無(wú)私、光明磊落、不屑于與投降誤國(guó)的昏庸官僚們?yōu)槲榈木駟?那化粉猶香的品格，不正是陸游堅(jiān)貞不屈、至死不移的崇高的愛(ài)國(guó)信念的寫(xiě)照嗎?
當(dāng)然，他有些孤芳自賞。對(duì)于幾百年前的地主階級(jí)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這也是可以理解的。
有寄托的詠物詞的成功，取決于寫(xiě)物的傳神、比擬的貼切和寓意的深遠(yuǎn)。陸游這首《詠梅》，在這幾方面是當(dāng)之無(wú)愧的。
